پیغمبران متخصص معدنند اما نه معدن طلا و اورانیوم و نفت، مفیدترین معدنها یعنى معدن انسان. علم و معرفت، ایمان و عشق به معنویت، احسان و محبت، وفا و مروّت و کرم و بزرگوارى و صداقت و استقامت گوهرهایى است که جز از معدن وجود انسان استخراج نمىشود و بزم سعادت انسان جز با این گوهرها رونق نمىگیرد. مطهری
علی حیاتی
@A_Hayati
دلبر من ♥️ قبل مردن، مرده بود...متعلم دانش، مدرس حوزه، مبلغ دینآرمان من: انتقال معارف دین به مردممحرف ناشناس https://harfeto.timefriend.net/17864568846458
در محضر خدا/نزدیک قتلگاه
iriJoined January 2023
Born 23 September
گمشدهی بشر...
@A_Hayati19 August 2026نمىخواهم بگویم آنچه بر زبان حافظ یا مولوى جارى شده حتماً حق است مىخواهم بگویم این هم ظلم عظیمى است که ما به منطق کسى آشنا نباشیم و آن سیر و جریان فکرى عظیمى را که منتهى به این افکار شده نشناسیم و آنگاه به خیال خود براى آنها و افکار آنها قیافهاى رسم کنیم...استاد شهید مطهری
@A_Hayati18 August 2026اسلام به روح در مقابل بدن و به عوامل روحى در سعادت در مقابل تأثیر عوامل مادى در سعادت، بیشتر اهمیت مىدهد ولى اسلام مىگوید فقدان وسایل مادى تعادل اخلاقى و معنوى را برهم مىزند، فقر منقصه در دین است و حتى تعادل فکرى را بهم مىزند و فقر مدهشه عقل است و وزن اجتماعى را کم مىکند و...شهید مطهری
@A_Hayati17 August 2026فرقى که بین طبع و مصلحت یا لذت و سعادت است نظیر فرقى است که بین مصلحت فرد و مصلحت اجتماع است... یک دیدنى یا شنیدنىِ مطبوع براى چشم یا گوش ممکن نیست مضر باشد، اگر مضر بود مطبوع نبود، ولى از لحاظ اثرى که در روح مىگذارد و آن اثر در فکر و عمل مؤثر است و مجموع را به سوى بدى مىبرد خلاف مصلحت است. مطهری
@A_Hayati15 August 2026بسیارى از امور است که براى عقل خاصیت مخدّر را دارد و حالتى شبیه به مستى و لایعقلى به انسان مىدهد. مطلق چیزهایى که به انسان غرور مىدهد این طور است از قبیل مال و ثروت و جاه و مقام و حتى علم. یکى از چیزهایى که همین خاصیت را دارد، تلاش زیاد و حرص زیاد و سلب کردن وقت تفکر و اندیشه است.شهید مطهری
@A_Hayati12 August 2026پس مطلب چیست؟آنچه این آیه شریفه میرساند این است که: آن اعتماد نهایی و آن تکیهگاه قلب انسان یعنی آنچه که در واقع و نفس الامر انسان به آن تکیه دارد بایستی خدا باشد...استاد شهید مطهریشخصی در حضور حضرت امیر به این تعبیر دعا کرد: خدایا مرا محتاج خلق خودت نگردان! حضرت فرمود: دیگر این طور نگو. عرض کرد: پس چه بگویم؟فرمود: بگو خدایا مرا محتاج بَدان خلق خودت قرار نده. و منظور این است که جمله اول نشدنی است...پس در جمله ایاک نَسْتَعینُ نمیگوید که انسان نباید استمداد از دیگران بجوید.
@A_Hayati12 August 2026شخصی در حضور حضرت امیر به این تعبیر دعا کرد: خدایا مرا محتاج خلق خودت نگردان! حضرت فرمود: دیگر این طور نگو. عرض کرد: پس چه بگویم؟فرمود: بگو خدایا مرا محتاج بَدان خلق خودت قرار نده. و منظور این است که جمله اول نشدنی است...پس در جمله ایاک نَسْتَعینُ نمیگوید که انسان نباید استمداد از دیگران بجوید.
@A_Hayati8 August 2026تا فرد فرد مردمى شخصاً درست نباشند، شخصاً مؤمن و عالم و متقى و عفیف و آزادمنش و وظیفهشناس نبوده باشند و تا وظایف شخصى و واجب عینى خود را به خوبى و کمال از عهده برنیامده باشند، ممکن نیست که در قسمت وظایف [اجتماعی] و واجبات کفایى خوب از عهده برآیند.استاد شهید مطهری -رضوان الله علیه-
