7 January 2026
زمان انتخابات چقدر فریاد زدیم عاقبتِ انتخاب پزشکیان چی میشه :(سقراط می گوید :رای دادن یک مهارت است و نه یک توانایی ذاتی. و همانند هر مهارت دیگری نیاز دارد که به مردم آموزش داده شود. رای دادن همه ی شهروندان بدون آموزش های لازم همانقدر غیرمسئولانه است که سپردن انتخاب ناخدای کشتی به کسی که از دریا
Profile picture of ‌سید‌مرتضی یاوری‌
@SeyedMorteza_Yavari7 January 2026
Replying to
نظام ما از روز اول بدون آموزش به مردم حق رای داد. می تونست آموزش رو با رای به مجلس و شوراها و خبرگان شروع کنه و بعداً اجازه رای به ریاست جمهوری بده.قانون اساسی هم زمانی به تصویب رسید که ۶۳ درصد مردم سواد خوندن و نوشتن نداشتن.
Profile picture of ‌محمد حسین صرفی پور‌
@Bimemouj7 January 2026
اصولا حرکت اصلاحی در مسیر باید انجام شود و نمی شود صبر کرد تا همه چیز درست شود.نبی هم در عقبه اولی با امی هایی بیعت کرد که بخش قابل توجهی بعدا منافق شدند و در سقیفه سهم خواهی کردند‌.
Profile picture of ‌سید‌مرتضی یاوری‌
@SeyedMorteza_Yavari7 January 2026
Replying to and
می فرمایید حرکت اصلاحی باید به تدریج باشه. این حرکت تدریجی نبود دفعی بود. باید در مردم به تدریج رشد و بلوغ سیاسی ایجاد می‌کردن.تازه ما در اسلام بیعت داریم که از اون اجتنابی نیست. آیا به جز بیعت در اسلام دموکراسی و انتخابات هم داریم؟
Profile picture of ‌محمد حسین صرفی پور‌
@Bimemouj7 January 2026
حرکت اصلاحی مقصود همان مجموعه رشد جامعه است که شامل همه موارد می شود.بیعت اجبار نیست، بیعت انتخاب است بر اجبار. یعنی بیعت کننده، انتخاب می کند که ولایت بیعت شونده را بر دوش بگذارد و این مترقی ترین نوع مردم سالاری است. در همین ولایت نیز مولا موظف است "شاورهم فی الامر" کند و در جزئیات رای بگیرد.
Profile picture of ‌سید‌مرتضی یاوری‌
@SeyedMorteza_Yavari8 January 2026
Replying to and
در اسلام هم مسائل به تدریج نازل و اجرایی شده. کل مجموعه رشد یکجا اجرایی نشده.بنده بیعت رو کاملا قبول دارم و امکان انکار و تردید نداره.اما اینکه شاورهم فی الامر رو این مدل تفسیر می کنید که ولی موظف به برگزاری انتخابات است منطقی نیست. گفته مشورت بگیرید. نگفت ولی حق انتخاب رو واگذار کنه.
شاورهم فی الامر، امر است و مولوی، یعنی او موظف است در امور استشاره کند. مثال: در جنگ احد نظر نبی ماندن در مدینه است و نظر عامه جنگ در پای کوه احد، نبی بر اساس همین آیه نظر خود را نادیده می گیرد. از این دست در سیره وی و وصی بر حقش متعدد وجود دارد."ان الله لا یغیر ما بقوم" خود دلالت تام دارد بر اینکه
10:45 - 8 January 2026

2 Reactions
362 Views


4 Replies

Profile picture of ‌محمد حسین صرفی پور‌
@Bimemouj8 January 2026
امت باید حرکت کند، انتخاب کند و رشد کند تا خداوند امر را برایش آسان کند.

Profile picture of ‌سید‌مرتضی یاوری‌
@SeyedMorteza_Yavari8 January 2026
Replying to and
موظف است استشاره کند. موظف نیست انتخابات برگزار کند.آیه دومی که فرمودید هم دلالت بر این نداره که ولی علاوه بر بیعت انتخاب کارگزاران رو به مردم واگذار کنه.شما استشاره رو برگزاری انتخابات معنی می کنید. انتخابات حتی مصداق استشاره نیست. در مشورت شما مجبور به پذیرش نیستی.

Profile picture of ‌سید‌مرتضی یاوری‌
@SeyedMorteza_Yavari8 January 2026
Replying to and
نقل شده که نظر رسول خدا (ص) نیز در ابتدا ماندن در شهر و دفاع در درون شهر بوده است. و بعض دیگر از محققین بر این باورند که نظر پیامبر نیز جنگ با قریش و رفتن به خارج شهر بوده و اصل استشاره نیز برای آشکار شدن نیت منافقینی چون عبدالله بن ابی بوده است.(رک، العاملی، سید جعفر مرتضی؛ الصحیح من سیرة النبی...

Profile picture of ‌Shadow‌
@Shadow22318 January 2026
این سیره ای که حضرتعالی استخراج کردید، قولیه؟فعلیه؟شواهد و قرائنی که شما رو با این یه گزارش به این یقین رسونده چیه؟