حکمت ۴۲۰ نهج البلاغة را با تفاسیرش بخوانید .و اما روایات معتبر فقهی از امام صادق علیهالسلام مبنای این فتوای فقهای شیعه روایتی معتبر از امام صادق ع است که در دو منبع معتبر حدیثی شیعه آمده . یکی کتاب من لا يحضره الفقيه ؛ ج3 ؛ ص469
اکثریت فقها به اختیاری بودن #حجاب فتوا دادن؟؟میشه اسم چندتا از این فقها رو ذکر کنیدآخه این ادعاهای باطل چیهنمی گید شاید یه کسی ببینه که بالاخره دو خط فقه هم خونده؟
و دیگر ی کتاب كافی کلینی ج5 ص 524 !این روایت حاوی این نکته و تعلیل صریح است که هر زنی چه مسلمان و چه غیر مسلمان اگر در برابر تذکر و نهی از بی حجابی، توجهی ـ به هر دلیل ـ نمی کند، نگاه مردان نامحرم به موی او حرام نیست .
از برخی روایات دیگر چنین فهمیده می شود که حجاب به دلیل آن که برای زنان ، احترام و حریم ایجاد می کند واجب شده است و بدینوسیله زنان از تعرض نگاه مردان در امان می مانند، حال اگر زنی مسلمان یا غیر مسلمان به هر دلیلی نخواسته باشد چنین حریمی را برای خود ایجاد کند
در این صورت نگاه مردان به او بدون قصد شهوت حرام نخواهد بود. ( آیت الله منتظری، دیدگاهها، ص 572 ) اما فتاوی فقها از این حدیث معتبر فقهی:ـ ملا احمد نراقی، مستند الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج16، ص 60ـ سید محسن حکیم، منهاج الصالحین، ج 2، ص 275 ـ سید ابوالقاسم خویی، همان، ج 2، ص 259
- محمد اسحاق فیاض، همان، ج 3، ص 11ـ جواد تبریزی، همان، ج 2، ص 333ـ سید علی سیستانی، همان، ج 3، ص 14، المسائل المنتخبه، ص 398 ـ ناصر مکارم شیرازی، استفتاءات جديد؛ ج2، ص 350ـ آیت الله خمینی (تحرير الوسيلة؛ ج2، ص 244)- آیت الله سید محمد رضا گلپایگانی (وسيلة النجاة ج3، ص 149)
لَا إِکْراه فِی الدینِ (بقره: ۲۵۶)در اصل پذیرش دین، اجبار نیست.یعنی باید با ایمان قلبی باشدوما أنت عَلیهم بِجبار (ق: ۴۵ / غاشیه: ۲۲)ای پیامبر! تو بر مردم مجبور کننده نیستیامیرالمؤمنین (علیه السلام):اگر جبر یا تفویض درست بود، پاداش و کیفر معنا نداشت.(نهجالبلاغه، نامه ۷۸)
ما سه حکم داریم:۱. وجوب شرعی:مثل نماز، حجاب، خمس و حج که بر همه مسلمانان بالغ واجب است و در قیامت باید پاسخگو باشیم.۲. اکراه:فشار روانی و تهدید برای انجام عبادات یا اعمال دینی۳. اجبار:سلب اختیار با زور و قدرتتفاوت وجوب و اجبار را دقت کنید
زنان موظفند «زینت باطن» یعنی بدن خود را بپوشانند، اما صورت، مو، سر، و گردن «زینت ظاهر» محسوب می شود. پوشاندن زینت ظاهر شرعا واجب نیست. پوشش موی سر و گردن بانوان بالذات و به حکم اولی واجب نیست، بلکه به عرف زمان و مکان بستگی دارد !
17:43 - 6 June 2025