کییی
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی
@Mokhaaber
پاسدار زبان فارسیمؤذن جامعه
خرم‌آباد
iriJoined May 2023
Born 9 May
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
بستگی داره معیارت از روزی چی باشه.هیچ کس بخاطر بچه اوردن از گشنگی نمی‌میرهمنتهی یکی بلده بچه‌شو درست تربیت کنه که سالی یکی یا دو جفت کفش بیشتر نخواد، یکی بچه‌شو با سالی ده جفت کفش بزرگ میکنه.یکی دولتی میفرسته یکی غیرانتفاعی.یکی زندگیش ساده‌ست یکی گیر ادا.اگه مث دومی تربیت کنی یه بچم برات سخته.
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
@Mokhaaber4 October 2026Replying to @ho3ini_irلحظاتی پیش داشتم با فکر کردن به همین خودمو تسلی می‌دادم
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
@Mokhaaber3 October 2026سطح طنز مورد علاقه‌م :
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
@hajiyama26 September 2026نزار صرفا داشتن یک روز خوب حواست رو از فاجعه ای که هستی پرت کنه.#موفقیت_با_حاجیاما
@Sinaaa21 January 2026با لفظ «حلال خدا» مغالطه نکنیماین مغالطه‌ست که هرچی حلاله خداست، انجامش نمیتونه خیانت محسوب شه. وقتی دونفر ازدواج میکنن اصولا بین‌شون این عهدِ نانوشته (شرط ارتکازی) وجود داره که آقا نره زن دومِ دائم/صیغه‌ای نگیره. و وقتی طرف خلاف اون عهد عمل کنه، میشه خائنِ در عهد. پس میشه بهشم گفت خیانت‌کار.
@Mokhaaber20 September 2026Replying to @Sinaaaخیانت یه تعریف قانونی و شرعی داره یه تعریف عرفی ؛ خیلی عجیب نیست که این دو با هم فرق داشته باشن و فرق دارن همون‌طور که خیلی موارد دیگه هم حد شرعی‌ش با عرفی‌ش فرق دارهزن دوم گرفتن حرام و خیانت به تعریف شرع نیست ولی توی ۹۹/۹۹۹۹۹۹ درصد خیانت به تعریف عرف هست. البته عرف قرن بیست و یک جامعهٔ ایرانی.
@miss_zed20 September 2026Replying to @Mokhaaberand@Sinaaaزن دوم گرفتن اولین شرطش رضایت زن اول و دومی رعایت عدالتهالان زن اولی رو هم نمیتونن نگه دارن چه برسه دومی
@Mokhaaber20 September 2026دقیقا نکته‌ای که بهش توجه نمیشه همین شرط رعایت عدالته فک میکنم اگه بخوایم در این موضوع واقعا حساسیت به خرج بدیم اکثریت افرادی که زن دوم می‌گیرن عدالت رو رعایت نمیکنن . بعضیاشون زن دوم می‌گیرن که عدالتو رعایت نکنن اصلاً.
@Mokhaaber20 September 2026دقیقاً شهید آیت‌الله خامنه‌ای در این مورد نظراتی دادن که آدم میخونه کرک و پرش می‌ریزه از دقت نظر در کل الان در این زمانه به هیچ وجه قابل توجیه نیست
@Mokhaaber21 September 2026Replying to @miss_zedبعله بخصوص اگه در دست یه چاقوکش زبردست و باسابقه باشه
@Mokhaaber20 September 2026Replying to @Sinaaaخیانت یه تعریف قانونی و شرعی داره یه تعریف عرفی ؛ خیلی عجیب نیست که این دو با هم فرق داشته باشن و فرق دارن همون‌طور که خیلی موارد دیگه هم حد شرعی‌ش با عرفی‌ش فرق دارهزن دوم گرفتن حرام و خیانت به تعریف شرع نیست ولی توی ۹۹/۹۹۹۹۹۹ درصد خیانت به تعریف عرف هست. البته عرف قرن بیست و یک جامعهٔ ایرانی.
@Sinaaa20 September 2026Replying to @Mokhaaberالبته من با این قضیه که تعریف خیانت از لحاظ شرعی و قانونی با عرفی فرق داره مخالفما ولی منظورت رو گرفتم.تو موضوعاتی که ارزیابی ایفاء و خیانت، اضولا به عهده عرف هست، اصلا مطرح کردن خیانت شرعی و قانونی چه معنا و جایگاهی داره؟
@Mokhaaber20 September 2026Replying to @Sinaaaخب فرق داره دیگه با کدوم قسمتش مخالفیاما اینکه چه معنا و جایگاهی داره والا منم نمیدونم شما طرح بحث کردی بعد جالب‌ترشم کردی با گفتن این که بیاریم تو عقدنامه بابتش خسارت مشخص کنیم
@Sepehrr16 September 2026هیچوقت این کافه رستورانای مذهبی رو نفهمیدمواقعا چرا باید ی عده خودشونو بکشن کنار از جامعه بگن فقط تفکر من دور و برم باشهخب خودتو میخوای گول بزنی؟ میخوای بری جایی که وضع جامعه رو کلا نبینی؟تو نبینی اونا نبیننت فقط قراره وجود همو انکار کنیدبعد بعدا شاکی نشی چرا تو جامعه ی جوری مارو نگاه میکنن
@Mokhaaber16 September 2026Replying to @Sepehrrاگه بعنوان یه تم بهش نگاه کنیم خب چرا که نهاون مذهبیا کافه‌های دیگه هم میرن ولی اینجا یه سری نماد وجود داره رو در و دیوار و کف و سقفش که بعضی آدما دوستش دارن، خب چه عیبی داره ؟
@Sepehrr20 September 2026Replying to @Mokhaaberی سریاشون که اصلا اختصاصیه بقیه رو راه نمیدن دوما که برادر من همون قاطی شهر باشید بهتر نیست ؟ تا اینکه نبیننتون هیچ جا فکر کنن خودشون صاحب ایرانن؟
@Mokhaaber20 September 2026Replying to @Sepehrrفک کنم گفتم اینو که همون مذهبیا علاوه بر اینجا جاهای دیگه هم میرن خبضمن اینکه اختصاصی رو اولین باره که اصلاً می‌شنوم و اگه واقعا هست اشتباهه، مگه امامزاده ست ؟
This post was deleted by the post author.
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
@AM_fala15 September 2026Replying to @Amirr_87and@Mokhaaberand@bayyenat110پاسخ حضرت آیت‌الله وفسی به اظهارات آقای خسروپناه درباره «عفاف و حجاب»:وقتی خانه آتش گرفته است، تشکیل کمیته برای مطالعه آتش، اگر مضحک نباشد، دست‌کم جایگزین اطفای حریق نیست؛ اول باید آتش را خاموش کرد.و اگر پس از چهل سال، هنوز نسخه حضرات این است که «مطالعه کنیم، قرارگاه تشکیل دهیم و عجله نکنیم»، باید…Show moreShow this thread
☫ مُخٰابِر ~ امیرحسین عزیزی Replied
@bikarkhan15 September 2026Replying to @p_yusoofand@Mokhaaberنمیدونستم پیشروی از مرزهای بین المللی تا شمال رود لیتانی اسمش تیاتره!امروز یه چیز جدید یاد گرفتیم.فارغ از اینکه چقدر از ارتفاعات رو گرفتند همین مقدار که نزدیکش شدند خیلی تیاترش تراژیکه.
@Mokhaaber15 September 2026Replying to @bikarkhanand@p_yusoofاز محتواهات مشخصه که چقدر ارزش جواب دادن نداری ؛