🎙جناب دکتر عبدالحسین طالعی:1️⃣علامه مجلسی رضوانالله علیه منابع و مصادر و مسانید و ایضاً شرح و بسط و توضیح عبارات خطبه فدکیه را در کتاب شریف بحارالانوار ج ۲۹ صفحه ۲۱۵ تا ۳۳۳ آورده است که این خود دلیلی بر اهمیت آن خطبه عند الشیعه دارد.2️⃣در وصف خداوند متعال
ج02_شرحکوتاهخطبهیفدکیه_دکترعبدالحسینطالعی_فاطمیه1442ق أَلْمُمْتَنِعُ مِنَ الأَبْصَارِ رُؤْیَتُهُخدایی که رؤیتش با چشم ها غیر ممکن است،وَ مِنَ الأَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الأَوْهَامِ کَیْفِیَّتُهُ.و بیان اوصافش با این زبان، محال، و درک ذات مقدّسش برای عقل و اندیشه ها ممتنع است.🔰🔰أهل البیت سلام الله علیهم کتاب الله الناطق هستند.
یعنی رفتار و گفتار ایشان شرح و بسط کلمات قرآنی هستند لذا قرآن میفرماید: لَا تُدرِکُهُ الاَبصَارُ📚سوره انعام آیه ۱۰۳ائمه علیهم السلام فرمودند که مراد در اینجا چشم سر نیست چرا که در بعضی مواقع حتی مخلوقات خداوند را هم درک نمی کند.مثل ادراک خورشید با چشم غیر مسلح
به گفته ائمه علیهم السلام مقصود آنست که بصیرت ها و عقول و افکار و اوهام و تصورات از احاطه بر خداوند متعال ناتوان است نکته مهم آنست که با وجود اینکه احاطه به خداوند متعال نداریم خداوند متعال به زبان فطرت با ما سخن گفته است.
(پ.ن:در اینجا بیان این مطلب ضروری است و آن اینست که"معرفت فطری که در روایات آمده است با آن چیزی که فلاسفه و عرفا و تفکیکیان ایضاً آقای دکتر معتقدند مغایر میباشد")3️⃣زبان ها از وصف او عاجزند الّا آن مقداری که خودش، خودش را وصف کرده است
اگر خداوند اوصاف خودش را به ما تعلیم نمی کرد در اینصورت ما در باب توحید مطالبی می گفتیم که نمونه هایش را از بعض از صوفیه و عرفا در نوشته هایشان می بینیم که جدّاً ضد عقل است و هیچ توجیهی برای آن نمی شود پیدا کرد.4️⃣مکتب خلفا در کنار ایجاد انحرافات اجتماعی و فرهنگی و حدیثی و.....
مسائلی را نیز در باب توحید خداوند ایجاد کرده اند.🛑🛑یکی از این مسائل بحث رویت خداوند میباشد واین مسئله در کتب حدیثی آنها دیده میشود5️⃣نقد و بررسی این دسته از روایات عمریه توسط علماء شیعه همچون:🖊شیخ محمد صادق نجمی در کتاب سیری در صحیحین 🖊سید محمد سلطان الواعظین در کتاب شب های پیشاور
18:09 - 9 November 2025