کم کم داریدچهره نفاقتان را بر ملا میکنید چون برای مردم ایران به تجربه ثابت شده هر کجا با شور حسینی بوده به هدفشان رسیدندو با صلح حسنی ساختگی شما به جایی نرسیده اند این نه فرهنگ بلکه تجربه و واقعیت برای مردم است و شما شیادهابا چهره نفاق در حال ضربه زدن به آن هستید برای برآورده کردن امیال مستکبران و..
🟥 حماسه در برابر مصلحت؛ ریشه‌های فرهنگی مخالفت با مذاکره/مخالفان مذاکره را به‌جای تخطئه، باید فهمیدعبدالرضا داورییکی از خطاهای رایج در فضای سیاسی ایران، آن است که مخالفان مذاکره و توافق با آمریکا به سرعت با برچسب‌هایی چون «نفوذی»، «تندرو»، «کاسب تحریم» یا «مخالف منافع ملی» توصیف می‌شوند. این شیوه مواجهه، نه تنها کمکی به حل اختلافات نمی‌کند، بلکه مانع فهم ریشه‌های واقعی یک پدیده مهم سیاسی می‌شود.واقعیت این است که بخش مهمی از مخالفت با مذاکره را نه در عرصه سیاست، بلکه باید در لایه‌های عمیق‌تر فرهنگ ایرانی جست‌وجو کرد. برای فهم این مخالفت‌ها، باید یک گام به عقب بازگشت و به سرزمینی نگاه کرد که در آن، طی قرن‌ها، صدای شاعران بلندتر از صدای فیلسوفان بوده است.فرهنگ ایرانی بیش از آنکه با رساله‌های فلسفی و سنت‌های عقل‌گرایانه شکل گرفته باشد، با شعر، حماسه، عرفان و روایتهای عاطفی ساخته شده است. حافظه تاریخی ما بیش از آنکه با استدلال‌های منطقی زندگی کند، با شاهنامه فردوسی، غزلیات حافظ، مثنوی مولوی و ادبیات حماسی و عرفانی نفس می‌کشد. در چنین بستری، مفاهیمی چون وفاداری، عزت، ایثار، غیرت، شهادت، مقاومت و حماسه، قدرت بسیج‌کنندگی بسیار بیشتری از محاسبات عقل سرد برای هزینه و فایده پیدا میکنند.این ویژگی نه الزاماً فضیلت است و نه الزاماً ضعف؛ بلکه واقعیتی فرهنگی است که بر ذهن جمعی ایرانیان سایه افکنده است. همان فرهنگی که بزرگ‌ترین شاهکارهای ادبی جهان را خلق کرده، طبیعی است که در مواجهه با مسائل سیاسی نیز بیش از بسیاری از جوامع دیگر، تحت تأثیر عواطف تاریخی و روایتهای حماسی قرار گیرد.
نشانه‌های این واقعیت را حتی در تجربه تاریخی تشیع ایرانی می‌توان مشاهده کرد. در حالی که هم صلح امام حسن(ع) و هم قیام امام حسین(ع) دو تصمیم تاریخی و مشروع برای حفظ اسلام و مصالح امت بودند، حافظه جمعی جامعه شیعی ایران به شکل محسوسی با عاشورا پیوندی عمیق‌تر برقرار کرده است. ایرانیان قرن‌ها برای عاشورا شعر سروده‌اند، سوگواری کرده‌اند، هنر آفریده‌اند و هویت جمعی خود را حول آن بازسازی کرده‌اند، اما صلح امام حسن(ع) با وجود اهمیت عظیم راهبردی خود، هرگز جایگاهی هم‌سنگ عاشورا در تخیل و احساس عمومی ایرانیان پیدا نکرده است.این تفاوت اتفاقی نیست. جامعه ایرانی به طور تاریخی با حماسه بیش از مصالحه، با شهادت بیش از توافق و با روایت مقاومت بیش از روایت سازش همذات‌پنداری کرده است. عاشورا واجد همه عناصر مورد علاقه فرهنگ ایرانی است؛ فداکاری، مظلومیت، ایستادگی، وفاداری و شهادت. در مقابل، صلح امام حسن(ع) بیش از آنکه حماسی باشد، یک تصمیم عقلانی و راهبردی برای حفظ موجودیت جامعه اسلامی بود. احترام به هر دو در فرهنگ شیعی وجود دارد، اما آشکار است که کدام‌یک توانسته است احساسات و تخیل عمومی را بیشتر تسخیر کند.از همین منظر می‌توان واکنش بخشی از جامعه ایران به مذاکره و توافق با آمریکا را فهمید؛ به‌ویژه هنگامی که مذاکره پس از یک رویارویی سخت و پرهزینه مطرح می‌شود. در چنین شرایطی، بسیاری از مخالفان مذاکره، آگاهانه یا ناآگاهانه، مسئله را نه در قالب منافع و هزینه‌ها، بلکه در چارچوب روایتهای حماسی تفسیر میکنند. برای آنان، مقاومت و ادامه تقابل، امتداد همان روایتی است که در فرهنگ ایرانی ستایش شده و مذاکره ناخودآگاه در جایگاهی قرار می‌گیرد که جذابیت عاطفی کمتری دارد.
بنابراین، مخالفان مذاکره را نباید الزاما دشمن، نفوذی یا تندرو دانست. بسیاری از آنان از سر دلسوزی برای کشور، وفاداری به آرمانهای خود و دغدغه حفظ عزت ملی سخن میگویند. مسئله این نیست که آنان ایران را کمتر دوست دارند؛ مسئله آن است که در تحلیل مسائل سیاسی، ناخودآگاه وزن بیشتری به عواطف تاریخی و روایتهای فرهنگی میدهند.در مقابل، طرفداران مذاکره نیز الزاماً شجاعت یا غیرت کمتری ندارند. آنان سیاست را از دریچه دیگری میبینند؛ از دریچه محاسبه قدرت، هزینه و فایده، فرصت و تهدید. از نگاه آنان، مذاکره نه نشانه ضعف، بلکه یکی از ابزارهای تأمین منافع ملی است؛ همانگونه که جنگ نیز در شرایطی دیگر میتواند ابزاری برای تحقق همان هدف باشد.سیاست خارجی اما نه میدان شعر است و نه عرصه احساس. دولت‌ها در جهان امروز بر اساس دوستی و دشمنی تصمیم نمیگیرند. آنچه مسیر ملت‌ها را تعیین میکند، منافع ملی، موازنه قدرت و ارزیابی دقیق فرصت‌ها و هزینه‌هاست. همانگونه که جنگ میتواند در مقطعی عقلانی باشد، صلح و مذاکره نیز می‌توانند در مقطعی دیگر عقلانی‌ترین انتخاب ممکن باشند.چالش ایران امروز نیز دقیقاً در همین نقطه قرار دارد؛ چگونه می‌توان میان حافظه حماسی یک ملت و ضرورت‌های عقلانی حکمرانی تعادل برقرار کرد؟ چگونه می‌توان به عواطف ملی، فرهنگ عاشورا، خاطرات مقاومت و فداکاری احترام گذاشت و در عین حال تصمیمات راهبردی کشور را بر اساس محاسبه منافع ملی اتخاذ کرد؟شاید پاسخ این باشد که ایران نه میتواند از حماسه خود دست بکشد و نه از مصلحت خود. هنر حکمرانی در آن است که میان این دو تعادل برقرار شود. ملت‌ها زمانی موفق می‌شوند که بتوانند میان شور و شعور، میان حماسه و مصلحت، و میان صدای شاعران و صدای فیلسوفان توازن برقرار کنند.
10:55 - 13 June 2026
24 Replies
@Rahearamesh13 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariزمانیکه سردارقالیباف با هئیت مذاکره همراه شد انگار اون حس ناامنی روانی که ازدست سیاسیون داشتم به امنیت تبدیل شدچون مطمئن شدم کسیکه تمام جوانی وتمام عمرش نظامی بوده وجنگیده جلوی استکبار سرخم نمی کنهرفتم گشتم دیدم دکترعراقچی هم رزمنده بودهلابد کمترازما بخاطرترور همرزمانش ناراحت نیست
@Rahearamesh13 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariبحزاینایی که گفتی ،خاطره تلخ باج دادنها وخیانتها وحقارتها وقطعنامه هایی که دقیقا تا قبل ازانقلاب ادامه داشت هم تاثیرداره که ما نخواهیم بازم حقیربشیم وباج بدیم
@user16829678557913 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariای کاش ریشه های مخالفت با شور حسینی را که در فرهنگ اقلیت مردم ایران است را کنکاو و پالایش میکردید تا اکثریت مردم بدانند چرا آنان همیشه دنبال صلح من در آوردی خودهستند به بهانه صلح امام حسن(ع)
@user16829678557913 June 2026Replying to @AbdolRezaDavari🎥 افسر اطلاعاتی رژیم‌صهیونیستی از پروژه‌های ضِدایرانی صهیونیست‌ها در آنتن زنده تلویزیون موساد پرده برداشت!بهروز یوسیان: ما نیاز داریم که ده‌ها روح‌ا... زم (و وحید آنلاین) داشته باشیم!بایددرخیابان‌های ایران جنگ شهری به راه بیفتدتامکمل حذف‌های فیزیکی شود!✍️حرفهای شما بدنبال تحقق خواسته اینان است8 MB
@Mester_reza13 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariچرا یه ساعت چرت و پرت میگی؟مذاکره یه جور معامله است بده بستون داره ما هر دفعه تنها چیزی که ستاندیم ضرر محض و بد عهدی و جنگ بودهحالا اگه یه جو عقل تو کله هر کسی باشه دیگه اعتماد نمی کنه وگرنه ما مرض نداریم که الکی مخالفت کنیمبا کدوم تضمین میخوای دوباره بری گدایی مذاکره
@Saam11013 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariنخیر جناب. ریشه ی مخالفت با مذاکره احساسی بار آمدن ی مردم نیستریشه تفاوت نظام محاسباتی این مردم با امثال شماست.این مردم برای خدا و سنت هایش در دستگاه محاسباتشان جایگاه ویژه وجود دارد.و کاملا عقلانی در خیابان هستنداین مردم دشمن و اصلاح طلبان و مذاکره را خوب می شناسند. هنوز جای برجامشان درد می کند
@Kourosh_parse15 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariیکی از خطاهای رایج در مسایل سیاسی ابن است که تفکری که امیر کبیر را به مسلخ فرستاد به خاطر بی عرضگی در مدیریت فکر میکنند که تمام مردم ایران مثل خودشان بی عرضه هستند و توانایی مدیریت کشور را بدون حمایت آمریکا ندارند بنابراین دائم به دنبال تامین منافع غرب در ایران هستند
@Kourosh_parse15 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariکاسبان مذاکره افرادی هستند که همیشه توان خلاقیت و تولید بومی مردمان خود را به سخره می‌گیرند چرا خود به دلیل ناتوانی هیچ گاه عزت نفسی در خود نیافته ، بنابراین یگانه راه زنده بودن را فروش نفت خام و واردات کالاهای لوکس غربی می دانند
@Kourosh_parse15 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariچرا که می‌توانند به عنوان دلال سیستمهای دولتی علاوه بر سفرهای خارجی به ثروتها عظیم رانتی دست پیدا کنند درک این افراد از تمدن غرب تنها مال‌های معظم ، شهربازی های با شکوه و برجهای بلند است اما درکب در مورد مدیریت نخبگان ، تربیت نیروی انسانی ، پی ریزی پایه های تمدنی ، اکوسیستمهای نو آوری ندارند
@khanomesad17 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariشایدبایدتشکر کنیم که یکنفر کتک نزد! و با وجود سابقه سیاست زدگی، در توصیف و تحلیل،این نگاه رو کمرنگ کرد.اما خودتونم میدونیداین مستقیما به ایدئولوژی برمیگرده شعر و شعار فقط شور ایجادمیکنه اما شور مقاومت روخلق نمیکنه صرفا دررسای مقاومت خلق میشه،حال اینکه‌کدام‌ایدئولوژی عقلانیست فقط کافیست تاریخ بخوانید
@khanomesad17 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariدر پس ایدئولوژی اسلامی، تجربه،تحلیل و عقلانیت نهفته است،گفتید امام حسن عقلانیت را در صلح دید اما نگفتی که چرا؟! به توصیف رهبر شهید:((چون اصحاب(مردم نه،مشخصا اصحاب) تحلیل نداشتند و شاخص را گم کردند و دچار اشتباه شدند ))پس در زمان این امام شد آنچه نباید‌و نهایت اتفاقا به شروط عمل نشد و کربلا رخ داد!
@Havai17 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariدو پاراگراف اول بیشتر نخوندم از بهارش پیداست چه کردی.نظمی که به زیبایی غیرت و شجاعت و ...را القا میکند،خود عقلست.و آنچه بافتی ، شعر.انقدر جاهلی که همون ابتدا لو دادی که خالی از غیرت و... هستی و این را عقل مینمایی.#تسویل بیچاره گرفتار تو شده.#ایران #مذاکره #توافق #خونخواهی_امام_شهید
@Roya_Memar17 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariبگو برجام کدوم تحریم رو برداشت و دست کدوم کاسب تحریم رو قطع کرد، من خودم الان جشن پیروزی بگیرم برای این توافق! #کاسب_مذاکره#خونخواهی_امام_شهید
@Modiran17 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariما وقتی به میدان میاییم یعنی نمیخواهیم مثل زمان امام حسن مجتبی رهبر جامعه را تنها بگذاریمآن زمان جامعه شیعه در خفقان و ترس به سر میبرد و امام چاره ای جز صلح نداشتشما یا تاریخ شیعه را نمیدانید یا فکر میکنید مردم نمیداننددر ضمن به ما حمله شده و به امام حسن علیه السلام حمله نشد که وسط جنگ صلح کند
@Zalli17 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariزمانی که من در اوج اقتدار نه در یک اقتدار نسبی هستم، دلیلی ندارم که برم بده بستان بکنم و آنچه را دارم هم به معامله بدم و بره ..خیلی ساده و واضح گفتم . آیا می‌فهمیم؟ ؟
@Shahid_gomnam17 June 2026خب شما که اهل منطق هستید چرا این همه مغالطه در متنتان دارید؟؟اهل مذاکره را اهل منطق و طیف مقابل را اهل شعر میدانید؟؟مغالطه تعمیم نا به جامغالطه چاه مسموممغالطه در تطبیق نادرست مصداقتمثیلکلی گویی…Show more
@M1m2m317 June 2026Replying to @AbdolRezaDavariاین مردم همیشه درصحنه کسایی هستندتاحرف ازجهادوخون دادن بوده اینا بودندشماهاانتخابات تحریم کردیدهمین پای صندوق رای بودندهمه جاپای کارنظامندبعدتوسط ی عده رانت خواراقلیت نامیده بشنبرای درک مردم زیادلازم نیست خیلی به عقب برگشت یافیلسوف باشی به برجام مراجعه کن به توافق الجزایر در اول انقلاب مراجعه کنید
