📌 وحدت اسلامی؛ وحدتی راهبردی در عین اختلافات بنیادین (۲) وحدت اسلامی از منظر امام شهید، یک تاکتیک موقت نیست؛ یک اصل و راهبرد اسلامی است. اختلافات اعتقادی شیعه و سنی به جای خود، اما اشتراک در اهداف کلان امت اسلامی و مقابله با جبهه باطل، ما را به وحدتی راهبردی میرساند؛ نه وحدتی مقطعی و تاکتیکی.
بخشی از پیام امام سید مجتبی خامنهای به مناسبت هفته وحدت ۱۴۰۵/۰۶/۰۸:«امروز روزی است که چشمانداز غلبهی نهایی حق بر باطل، و اسلام بر کفر بهمراتب بیش از همهی ادوار گذشته به عینیّت نزدیک شده است. شرط اوّل این مهم، اتّحاد کلمهی مسلمین است.»🌱 در یادداشت قبل گفتیم که از منظر امام شهید،
وحدت اسلامی صرفاً یک تاکتیک موقت نیست، بلکه در سطح راهبرد و اهداف کلان مطرح است. پرسش این است که آیا این وحدت در سطحی عمیقتر، یعنی در سطح بنیانهای فکری و فلسفی نیز مطرح است؟امام شهید در تحلیل افول تمدن غرب، از «خطای بنیانی» و خطا در جهانبینی سخن میگویند؛ یعنی سطحی فراتر از تاکتیک و راهبرد.
اما در سخنان ایشان درباره وحدت، در کنار تاکتیک و استراتژی، از تعبیر «اصل اسلامی» نیز استفاده شده است:«وحدت برای شما، هم تاکتیک و هم استراتژی و هم یک اصل اسلامی است و همیشه برای شما لازم است.» بیانی دیگر:«وحدت و اتحاد مسلمانها یک امر تاکتیکی نیست. یک امر اصولی است؛ همافزایی مسلمانها لازم است.»
🌱 به نظر میرسد تعبیر «اصل اسلامی» در اینجا لزوماً به معنای وحدت در بنیانهای فکری و فلسفی نیست؛ بلکه تأکیدی بر دائمی و راهبردی بودن وحدت است. بنابراین، میتوان گفت وحدت اسلامی یک راهبرد و اصل اسلامی است، نه تاکتیکی موقتی.البته میان شیعه و اهلسنت اختلافات بنیادین فکری و اعتقادی وجود دارد؛
اما این اختلافات به اندازهای نیست که وحدت را صرفاً به یک همکاری تاکتیکی محدود کند. اشتراکات گسترده در اهداف، هویت اسلامی و مقابله با جبهه باطل، ظرفیت شکلگیری یک وحدت راهبردی و پایدار را فراهم میکند.🌱 از همینرو، وحدت به معنای شیعه شدن اهلسنت یا سنی شدن شیعه نیست. امام شهید تصریح میکنند:
«شیعه، شیعه بماند؛ سنی هم سنی بماند... ما میگوییم شیعه و سنی باید همیشه سرِ عقل باشند؛ نگذارند دشمن از اختلافات اینها سوءاستفاده کند.»🔹 نتیجه: اختلافات اعتقادی به جای خود؛ اما وحدت در سطح اهداف کلان، منافع امت اسلامی و مقابله با جبهه باطل، یک اصل و راهبرد اسلامی است، نه یک تاکتیک موقت.
16:13 - 14 September 2026