❓سؤال :با توجه به عبارت مولا در نهج البلاغه پس از ضربت خوردن :«مِن كَلامِهِ قَبلَ شَهادَتِهِ إن أبقَ فأنا وَلِيُّ دَمي ، و إن أفنَ فالفَناءُ مِيعادي ، و إن أعفُ فَالعَفوُ لي قُربَةٌ ،و هُوَ لَكُم حَسَنَةٌ ،فَاعفوا أ لا تُحِبّونَ أن يَغفِرَ اللّه ُ لَكُم؟ !»چرا امام مجتبی علیه السلام
ابن ملجم مرادی * الله را نبخشید؟✅ پاسخ : بسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیمشهادت امیرالمؤمنین علیه السّلام دو حیثیّت داشت ، یک حیثیّت که پدر امام مجتبی به شهادت رسیده ، کشته شده و او حق قصاص داشت. این را می توانست از آن بگذرد . این را می توانست عفو کند ، بگوید من این حق را بخشیدم و قاتل پدرم
را قصاص نمی کنم . اما یک عنوان دیگری امیرالمؤمنین داشت ؛ خلیفۂ خدا ! امیرالمؤمنین علیه السّلام ، به شهادت رسیده ، یک !امام مجتبی علیه السّلام الان حاکم شرع است ، دو !این [جا] دیگر جرم ، جنبۂ عمومی پیدا کرده ،[امام مجتبی] از حق خودش می تواند بگذرد ، [اما]از حق مردم که نمی
تواند بگذرد ، از حق خدا که نمی تواند بگذرد . امام مجتبی از این حیث دوم ، مدّعی العموم است . و[حالا] حقی که حق همۂ مردم است ضایع شده و او باید این حق مردم را استیفا بکند . این جا دیگر حق شخصی خودش نیست که بگوید من از حق خودم گذشتم . امام مردم ، ولیّ خدا کشته شده ، همۂ مردم همه حق دارند.
شما در زیارت عاشورا می گویید طلب ثاری من خودم خونخواه خودم هستم ؛ شما خودتان را خونخواه امام حسین می دانید ، درست هم است شما خونخواه امام حسین هستید . امیرالمؤمنین علیه السّلام هم ثارالله بود ، می گویید که السّلامُ علیکَ یا ثاراللّه و ابن ثاره ، امیرالمؤمنین را هم شما ثاراللّه می دانید .
خب همۂ مردم خونخواه مولا امیرالمؤمنین هستند ، خودِ خدا خونخواهش است . امام مجتبی به عنوان مدّعی العموم ، به عنوان امام ، حق خودش را می بخشد [امّا] حق خدا را که نمی تواند ببخشد ، حق مردم را که نمی تواند ببخشد . از این جهت باید حکم الهی را دربارۂ ابن ملجم اجرا بکند. این [اجرای حکم] غیر از آن حق
قصاص شخص خودش است .🖊پیاده شده از صوت استادمحمدی
20:54 - 28 March 2024
1 Reply