بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِدر دل سیاست مردی ایستاده بود با کتی کهنه چهره‌ای نحیف و اشکی که بی‌اختیار از چشمانش جاری می‌شد. نه از ضعف که از عشقی سوزان به #ایران...#مصدق و نبرد سه ساحت #آگاهی تأملی در لوگوس تراژیک سیاست ایرانبه قلم فتحعلی علوی سوق به بهانه کودتای ۲۸ امردادShow this thread
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِنخست‌وزیر درخانه‌ای محقردر خیابان کاخ زندگی می‌کردنه درقصر.با لباسی ساده و اغلب همان کت معروفش.تخت خوابش موکت روی زمین بود.هدیه‌ای نمی‌پذیرفت...#مصدق و نبردسه ساحت #آگاهی تأملی درلوگوس تراژیک سیاست ایرانبخش ۲به قلم فتحعلی علوی سوق به بهانه کودتای ۲۸ امرداد
قلم هایی که او را صرفاً یک پوپولیست یا یک دیکتاتور بالقوه خواندندهرگز این رقص تراژیک میان دو اصل بقا و قانون را در عمق وجدان او ندیدند.گمشده بزرگتر اما ساحت سومیعنی آگاهی قطری #عاطفی_نمادین است. این همان نیرویی بود که مصدق را به #راهبر_کاریزماتیک یک نهضت بدل کرداما در نهایت،هم چون
شمشیری دو دم، خود او را نیز در بر گرفت. سیاست مصدق از این منظر یک هنر اجرایی بود. حرکات جسمانی او هنگام سخنرانی، گریه های مشهور،لحن متأثر و لباس ساده اش، همگی در حال خلق یک #متن_نمادین برای ملتی بودند که قرن ها سیاست را در قالب مناسک پادشاهی #قدرت_نمایشی_شاه فهمیده بوداو #پادشاهی جدیدی بر
ویرانه های مشروعیت کهن بنا کرد پادشاهی رنج، پادشاهی اخلاق مداری، پادشاهی یک حقوقدان پیر که برای ملت گریه می کند. این ساحت قطری، توانست آگاهی عمودی #ناسیونالیسم_منفی را با یک بار عاطفی عظیم به توده ها پیوند بزند و جنبشی کم سابقه بیافریند. نقطه کور تحلیل های #سیاسی_حقوقی درباره مصدق دقیقاً همین جاست
آنها منطق را در میدان عواطف می‌جویند و شکست می خورند.اما تراژدی نهایی زمانی رقم خورد که این سه ساحت نتوانستند یک #همنشینی پایدار بیابند. آگاهی قطری، انقلابی خیابانی آفرید که فهم آن از پیچیدگی‌های آگاهی افقی لزوم مذاکره مرحله‌ای، پذیرش راه‌حل‌های میانه، صبر نهادی قاصر بود. خیابان برآمده از لوگوس
نمادین مصدق، کم‌کم بدل به نیرویی شد که به او نیز رحم نمی‌کرد. از سوی دیگر، دشمنان او که درکی جز ساحت عمودی #قدرت_محض نداشتند، تمام این حرکات نمادین و قانونی را #ضعف و #نمایش خواندند و در نهایت با یک #ضدنمایش_خشن #کودتا کل صحنه را در هم شکستند.مصدق، نابهنگام ترین مرد تاریخ معاصر ایران بود.او برای
یک نبرد صرفاً عمودی زیادی حقوقی می‌اندیشید برای یک دموکراسی افقی زیادی به اعماق عاطفی ملت پیوند خورده بود و برای مدیریت آن عواطف سهمگین زیادی اخلاقی و مسئول بود. او معماری بود که سعی داشت بنایی با سه نوع مصالح ناهمگون بسازد: سنگ خارای ناسیونالیسم، شیشه شفاف قانون، و رنگ‌های تند و پراحساس یک جنبش
توده ایبنا، درست در لحظه‌ای که بیشتر از همیشه به سر به فلک کشیدن نزدیک شده بود، بر اثر ناهماهنگی درونی مصالحش فروریخت.اینک پرسش باقی استآیا شکست مصدق، شکست یک روش کهنه از سیاست بود، یا کشف زودهنگام حقیقتی تلخ که دموکراسی در جوامع استعمارزده ...ادامه دارد
22:20 - 5 August 2026
3 Replies
@Enkarevagheiyatnabehaghighatast5 August 2026
@user1726941626297 August 2026Replying to @Enkarevagheiyatnabehaghighatastنخبگانی که دست به اصلاح جامعه میزنند، به دلیل عدم درک صحیح عموم جامعه از حرکت بالنده آنها وناتوانی ناشی ازاستعمار و دیکتاتور زدگی ذهن عموم ؛قادربه یاری آنان نبوده و درمیانه راه تنها میمانند
@user1719907475678 August 2026Replying to @Enkarevagheiyatnabehaghighatastبرای توصیف مصدق و افکار او لازم نبود از اینهمه کلمات پیچیده استفاده شود ، در یک جمله راحت بگو او از دست شاه و دربارش و انگلیس ، به آمریکا پناه برد و ا طمینان کرد و آمریکا هم به اعتماد او خیانت کرد ، چون آمریکا همیشه برای خودش کار میکند نه برای دیگران....
