HoseanRC
@HoseanRC
زندگیم بی روایات، بی معنازندگیم بی امامم، نابودزندگیم بی محمد، هیچزندگیم بی مهدی، صفر
Joined May 2026
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariو همینطوری میشه که یه جا رو دوست نداری، میگی "مفسران اینو و اونو گفتن"، یه جا دیگه رو دوست داری، ازش تعریف میکنیخمس امام رو برمی‌دارید و خرج میکنید، انگار میدونید امام میخاد کجا خرجش کنهدینتون شده "فقها"تا خطی روی یکیشون میوفته، به اهل بیت تهمت میزنیدای کاش دعای صلوات شعبانیه رو بخونید
@HoseanRC10 July 2026"زمین را پر از قسط و عدل میکند، همانطور که پر از ظلم و جور شد"آخر الزمان است، و پر است از فقها، هرکدوم رای خودشو برای یه چی میده، بدون اینکه بدون رای امام چیهروز آخر رمضان رو عید میگیرن و عید رو روزهو همه چی میدونن، که "نمیدانم" در کلامشون نیستبا هم در حرام و حلال به اختلاف میوفتن،ولی هردو صحیحن
@MohammadTazari10 July 2026Replying to @HoseanRCکسی نگفته هر دو صحیحه. یکیش غلطه. اصلا این شعار شیعه است.ظاهرا مطالبی کلی را در بعضی جاها دیده‌اید و به دلیل نداشتن تخصص، امر بر شما مشتبه شده.البته بحث روی این‌ها نبود. برگردیم به همان توقیع شریف.
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariبرگردیم به توقیع شریف که شما حتی جرعت ندارید در اشتباهی که توش کردید اعتراف کنیدشیخ طوسی روایت رو با سند معتبر نقل میکنهشما میگی نهمیپرسم کدومه؟ نقض تقلید، مباح بودن خمس، یا تقطیع روایتجواب ثابت نمیدیمیگی شاید این باشه، شاید اون باشه، این ممکنهمیترسی خمس از دست بدی؟پس به صراحت بگو تقطیع میکنی
@HoseanRC11 July 2026Replying to @MohammadTazariعجیب نیست که من روایت میارم و شما میگی "اینطوری نیست و اونطوری هست"؟
HoseanRC Replied
@HoseanRC10 July 2026"زمین را پر از قسط و عدل میکند، همانطور که پر از ظلم و جور شد"آخر الزمان است، و پر است از فقها، هرکدوم رای خودشو برای یه چی میده، بدون اینکه بدون رای امام چیهروز آخر رمضان رو عید میگیرن و عید رو روزهو همه چی میدونن، که "نمیدانم" در کلامشون نیستبا هم در حرام و حلال به اختلاف میوفتن،ولی هردو صحیحن
HoseanRC Replied
@MohammadTazari10 July 2026Replying to @HoseanRC۲. وقتی فرض کردم این مطلب صحیح است، یعنی تا انتها آن را انکار نمی‌کنم؛ پس لطفا اصل حرفتان را ذکر کنید.
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariکتاب غیبت طوسی، ص ۵۱۵ (فارسی)از اسحاق بن یعقوب نقل شده که نامه ای برای امام مینویسه و به محمد بن عثمان میده تا از امام جواب بگیرهتوقیع امام ۱۷ بند دارهبند ۷ همون روایت معروف و اساس تقلید هستو بند ۱۴، مباح بودن خمس هستحالا چی میگی؟تقلید رو میزاری زیر پا؟خمس رو مباح میکنی؟یا تقطیع روایت؟
@MohammadTazari10 July 2026یکی یکی عرض می‌کنم: ۱. کافیه روایات مشابه روایتی که ارسال کردید را ملاحظه کنید. در خود روایت می‌فرماید علمایشان حلال را حرام کردند. موردش این است نه جایی که از روی اصول و طبق ادره به نظری می‌رسند.
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariand@Mahissaحلال را حرام نکردن؟آقا، فقط اسم یک نفر از علما رو بهم بده که خمس نمیگیرههمشون، بدون استثناء، خمس میگیرندر حالی که توقیع امام مهدی به صراحت میگه "خمس بر شیعیان مباح است تا زمان ظهور امرمان"پرداخت نکردن خمس حلال شدحرامش کردن
@MohammadTazari10 July 2026یکی از مشکلات همینه که یک روایت را دیده‌اید یا یک روایت را به شما نشان داده‌اند و فکر میکنید دیگران ندیده‌اند و همه مطلب هم همان است.می‌دانید بحث خمس چند طایفه روایت داره؟
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariand@Mahissaآقا اصلا همه چیز دیگه رو ول کنیک چیز بهم بگوخمس مباحه یا نه؟
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariand@Mahissaآفرینخوب، یه سوال دیگهو اما حوادثی که در آینده واقع میشوند؛ در آنها [و براي پیدا کردن هدایت] به روایان حدیث ما مراجعه کنید.چون آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر شمااین روایت درسته؟
@MohammadTazari10 July 2026این روایتو معمولاً می‌پذیرند ولی در اینکه معنیش چیه اختلافه.البته مصداق راویان حدیث، امروزه فقها هستند.
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariand@Mahissaخدا خیرت بدهحالا یه سوال دیگهیک روایت یا کاملا اشتباهه، یا کاملا درسته دیگه؟نمیشه بگیم مثلا "راویان حدیث"، کلمه "راویان" اضافیه، میشه؟یا مثلا نمیشه بگیم امام نگفته "آنها حجت من بر شما هستند"، میشه؟
@MohammadTazari10 July 2026اینطور صفر و صدی نیست ولی فرض کنیم همینطوره که شما می‌گید. خب؟
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariand@Mahissaنه، قضیه بر فرض نیستداریم روایت رو تایید یا نقض میکنیم دیگه؟نمیشه یه قسمت از روایت رو تایید کرد، یه جای دیگشو نقض کردمگر اینکه روایت مثلا از دو نفر به دو شکل متفاوت نقل شده، که اونجا میگیم یا یکیشون درسته، یا هردو نقض میشندرسته دیگه؟
@MohammadTazari10 July 2026Replying to @HoseanRCخیر این‌ها که می‌فرمایید درست نیست. حالا این مهم نیست. شما فرض کنید درسته و باهاتون موافقم. خب چه نتیجه‌ای گرفته میشه؟
@MohammadTazari10 July 2026Replying to @HoseanRCممکنه بخشی از یک روایت قبول بشه و بخشیش خیر. فرض کنیم اصلا یا همه را باید قبول کرد یا همه را رد کرد. ربطش به گفتگومون چیه؟
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariچطور ممکنه؟اهل سنت این کارو میکنن تا امام علی رو از احادیث پیامبر پاک کنناینکه این اشتباهه هیچ، کاملا توهین استیعنی شما میگی آقا، توی پیامبر یا توی امام، میفهمی، ولی این قسمت رو نفهمیدی، اشتباه گفتیوما ينطق عن الهوىو از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید.إن هو إلا وحي يوحى و بجز وحی چیزی نمی‌گوید.
HoseanRC Replied
@MohammadTazari10 July 2026Replying to @HoseanRCعلت غیبت به طور مطلق در روایات ذکر شده و ربطی به چیزی که فرمودید نداره.علت عدم انتخاب نواب هم مشیت خداست و نمی‌توانیم از خودمان چیزی به دین نسبت دهیم.حدیث سمت راست که معتبر نیست و اگر هم می‌بود، دلالتش مشکل داره.حدیث سمت چپ هم هیچ اشاره‌ای به علمای شیعه نداره و ممکنه مراد، روش علمای اهل سنت باشد.
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariآفرینشروع به اعتبار سنجی روایات کردییَمْلَأُ اللهُ به الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرالان که الحمدلله، میلیون ها نفر برای تشییع عالم اعلم رفتنپس ظلم هنوز پر نشدهخیالمون راحته که ما داریم اوکیش میکنیمهروقت ظلم پر شد، امام بیاد نجات‌مان بده
@MohammadTazari10 July 2026یکی یکی عرض می‌کنم: ۱. کافیه روایات مشابه روایتی که ارسال کردید را ملاحظه کنید. در خود روایت می‌فرماید علمایشان حلال را حرام کردند. موردش این است نه جایی که از روی اصول و طبق ادره به نظری می‌رسند.
@MohammadTazari10 July 2026۲. بعضی از روایاتی که مد نظر شماست در مورد مذمت عالمان، ربطی به اینجا نداره. در بین همه اصناف، انسان‌های غیر صالحی هستند و به خاطر همین است که ما باید دنبال صالحانشان باشیم. حتی یک روایت هم نداریم که بفرماید همه عالمان غیر صالحند. روایات فضل علم و عالم و سوال از عالم و... برای چیست؟
@MohammadTazari10 July 2026۳. ممکنه امام زمان عج هم که ظهور کنند، بعضی از علما از فرق مختلف با ایشان مخالفت کنند و ممکن است خود کسی هم که مثلاً می‌گوید نباید به علما رجو کرد، با ایشان مخالفت کند. اینکه عجیب نیست. نگفتم چشم بسته حرف هر کس را بپذیریم. همانطور که امام ع علامت دارد، عالم هم راه شناخت و علامت دارد.
HoseanRC Replied
@MohammadTazari10 July 2026۲. بعضی از روایاتی که مد نظر شماست در مورد مذمت عالمان، ربطی به اینجا نداره. در بین همه اصناف، انسان‌های غیر صالحی هستند و به خاطر همین است که ما باید دنبال صالحانشان باشیم. حتی یک روایت هم نداریم که بفرماید همه عالمان غیر صالحند. روایات فضل علم و عالم و سوال از عالم و... برای چیست؟
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariand@Mahissaآقا درستهعلمائی هستن که صالح هستن و از خودشون رای نمیدنولی چشکلی میفهمی طرف صالحه؟صالح سنج داری؟
HoseanRC Replied
@MohammadTazari10 July 2026سیره، رجوع به راوی (فقیه) بوده نه رجوع به روایات. بله. عرض کردم که باید طبق روایات عمل بشه؛ ولی این لزوماً به این معنی نیست که هر کسی ملزمه بره کتاب حدیثی باز کنه و طبق فهمش عمل کنه.
@HoseanRC10 July 2026Replying to @MohammadTazariand@Mahissaبله، درستهآدم باید دنبال فقیه باشهولی فقیه کیه؟اونی که علم بر تفسیر قرآن دارهاونی که میتونه از قرآن، احکام و شرایع اسلام رو در بیارهو فقها، آل محمد هستننه هر کسی که بره حوزه
