آدرس رو می‌گذارم برید سایت کتب آقای جوادی مرقوم دانلود کنید ; علامه معتقد بودند همان توجیهی که در تشریع حسینیه‌ها و سقاخانه‌ها ارائه می‌شود، درباره خانقاه ها نیز کاربرد دارد. عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)،استاد جوادی آملی، ج10ص521
@Seyedmohamad11028 October 2026Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiاصلا آدرس رو بیخیالبحث رو بیخیال همه چی رو بیخیال این رو برای من توضیح بدهیعنی چی که علی الله اکبرما علی رو می پرستیمعلی پیامبر رو پرستیدتوضیح با شما
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiبابا این بنده خدا دوست منهصوفی نیست که علاقه داره به عالم ایناشطح میگه ولش کن 🤣
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiشما میگین شطحما میگیم کفر و شرک
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiشطح به معنای اصلیش نمیگم شطح اصل که برای عارف واصله بعد به فعل که نمیرسهاین نه کفره نه شطح خزعبلات هستآخر خزعبل هم کارهای ولی چون آقا سینا رو می شناسم واقعا این عقاید رو نداره داره خزعبل میگه
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiعارف واصل هم غلط میکنه که از این خزعبلات میگهتعارف که نداریم
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiآقا شطح غیر اختیاریه جمله انشایی هست چه ربطی داره صوفی اگر شطح بگه کفر گفته چون به جانش نشسته شطح عارف که شطح میگه واقعا شطح گفته دست خودش نیست چرت گفته
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiما ینتهی بالاختیار لا ینافی الاختیار
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiشطح به اختیار ختم نمیشه اصلا شطح اختیاری نیست شطحی که اختیاری باشه یا کفره یا خزعبله هر سه نوع شطح چه شطح واقعی غیراختصاصی و خزعبل نزد صوفیه مذمومهو سعی صوفی ها بر جلوگیری از شطح مثل جنید بغدادی و سید احمد رفاعی
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiآیا پیامبر و ائمه علیهم السلام شطح داشتند
هرچه عارف کاملتر باشد شطح آن کمتر هست برای مثال بجث مناجاتی و خراباتی بودن هم همین هستهرچه کاملتر نه مناجاتی نه خراباتی شطح هم همین هست ولی این تأثیری در مبنای شطح و مناجاتی و خراباتی ندارد اینها اصل موضوع نیستند عرض و حاشیه اندتمام اهل تصوف و اساتید سلوکی هم دستور به جلوگیری دادنداز شطح...
17:35 - 29 October 2026
44 Views