این روایات هیچ مخالفتی با قرآن ندارد
تشکیل حکومت در دوران غیبتاین روزها که بحث انجمن حجتیه باز به میان آمده است مناسب دیدم درمورد چند روایت که #فرقه_حجتیه از آن عدم جواز تشکیل حکومت در دوران غیبت حضرت ولیعصرعجل الله تعالی فرجه الشریف را برداشت کرده اندمطلبی را به اختصار تقدیم کنم.اهل بیت علیهم السلام در روایات یک اصل و شاخص مهم و
کارآمد برای پذیرش یا رد یک روایت بیان فرموده اند که عبارت است از مخالف قرآن نبودن آن روایت، لذا حضرتامام خمینی سلام الله علیه در مورد این چند روایت فرمودند اگر ۲۰۰روایت هم داشتیم که تشکیل حکومت جایز نیست آن را به دیوار می کوبیدیم. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما لَم يُوافِقْ مِن الحَديثِ القُرآن
فهُو زُخْرُفٌ . [ الكافي : 1/69/4 ] حدیثى که با قرآن همخوان نباشد، دروغی است خوشرنگ و لعاب. نکته دوم اینکه فضای صدور و شان صدورروایت به قول امروز کانتکست باید مشخص شود. این روایات برفرض قبول سند آن در شرایطی از معصوم علیه السلام صادره شده است که از طرفی با حاکمیت یزید پرده از چهره نفاق
دستگاه بنی امیه برداشته شد وفساد آنها برای بسیاری از مردم نمایان شد.از طرفی بعد از شهادت امام حسین علیه السلام خیلی ها احساس گناه می کردند و می خواستند با قیام جبران کنند. همچنین شیعیان از همه جهت تحت فشار و آزار و اذیت قرار می گرفتند لذا بعضی ها تصمیم به قیام می گرفتند.ائمه علیهم السلام
که می دیدند دوران اوج قدرت بنی امیه و بعد بنی عباس هست و هر قیامی بخاطر نداشتن عده و عُده کافی و نبود شرایط لازم محکوم بشکست هست وبهانه بیشتری به حکومت جور برای سخت گرفتن به امام و علوییان می دهدلذا از قیام نهی می کردند.نکته سوم تعارض این اخبار با دیگر احادیث اهل بیت علیهم السلام است
مانند: رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: یَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَیُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِیِّ «مردمی از مشرق قیام می کنند و برای ظهور مهدی زمینه چینی می کنند.» یا این روایت:
الباقر علیه السلام: کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّی یَقُومُوا وَ
لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَاسْتَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. امام باقر علیه السّلام: «گویی قومی را میبینم که از شرق خروج کردهاند و خواستار حقّند ولی به آنان داده نمی شود. سپس باز خواستار حقّشان می شوند
و به آنان نمی دهند. چون چنین ببینند شمشیرها برهنه کنند و بر گردن هایشان بگذارند. در این وقت حقّ آنان را بدهند ولی آنان نپذیرند تا آنکه قیام کنند و آن را جز به صاحب شما تحویل ندهند. کشتهگانشان شهیدند. هان که اگر من آن روز را درک می کردم جان خود را برای یاری صاحب این امر نگاه می داشتم.»
نکته چهارم بررسی سند این روایات هست که اکثرا ضعف سندی دارند.نکته پنجم اینکه نهی این روایات نهی از قیام و همراهی با مدعیان دروغین مهدویت است.نکته اخر هیچ فقیهی از این روایات عدم جواز قیام و تشکیل حکومت را برداشت نکرده است الا فرقه حجتیه.
21:25 - 19 January 2025