به معصوم دسترسی نداریم. به کلام معصوم دسترسی داریم که عمدتا متواتر نیست و بهش انقلت میشه وارد کرد. اگر هم از همه لحاظ درست باشه؛ باید برای فهم درست زمینۀ تاریخیش رو دید. و خب تعدد تفاسیر پیش میآد و مثل زمانی نیست که معصوم سخنی رو بفرماید و ما تکلیفمون رو بدونیم و بگیم حق همینه، ولاغیر.
@Yousefvand14 August 2026Replying to andاین مطلبتون اشکالات متعددی داره که چون از بحث دور میشیم واردش نمیشممنتها در مسئلهی "سلب اعتبار از سایر ادیان و مذاهب"، ادله متواتر و صریحاند و این توجیهات رو برنمیدارن؛ چه آیات قرآن، چه روایات اهل بیت (علیهم السلام) و چه براهین عقلی (که البته مورد سوم دلیل نقلی نیست که متصف به متواتر بشه).
@Parhamzamani14 August 2026Replying to andخب برادر من که از همون ابتدا گفتم مذاهب رو کاملا معتبر نمیدونم و بعدشم گفتم میشه در کلیات به نتیجه رسید. نیاز به نص نداره؛ حکم عقله که یکی نمیتونن همگی کاملا معتبر باشن. همچمین که اصلا دلایل معتبر شرعی هم داریم.
@Yousefvand14 August 2026Replying to andدفع دخل مقدر: این به معنای عدم امکان تفکیک محتوای یک مذهب و اینکه برخی مطابق با واقع و برخی غیرمطابق با واقع باشن، نیست؛ این امکان وجود داره بلکه واقع شده، نکته اینجاست که با خاتمیت و شکلگیری مذهب اهل بیت، از سایر مذاهب سلب اعتبار شده، در عین حالی که برخی گزارههاشون ممکنه مطابق با واقع باشه
@Parhamzamani14 August 2026Replying to andخب، باشه🤷من جوابتون رو منشن قبل دادم؛ قبول این باعث نمیشه که ما بین مذاهب دیگه درجهای قائل نشیم. درست و درستتری که گفتم به این معنی نیست که بگیم درست یعنی معتبر. وقتی درستتر میآد وسط یعنی قائل به ضعف شدیم. یه سوال، شما استدلالات کلامی همه فرَق اهلتسنن و یا مسیحیت رو بررسی کردید؟
@Parhamzamani14 August 2026Replying to andقصد جسارت ندارم، بله. بلاخره شما هم یکبار چنین سوالی رو از بنده کردید؛ نتیجهای که می خواستم بگیرم رو همین حالا میگم: طبق مبانی حقیر، وقتی ما همه نظرات رو-حداقل در یک باره- بررسی نکردیم؛ حق نداریم بگیم فقط من درست میگم بقیه ره به خطا بردن. ادعا به خطاکار بودن دیگران؛ مستلزم آگاهی از ادعاشونه.
@Parhamzamani14 August 2026در غیر این صورت میتونه بگه طبق تحقیقات من یا تا اونجایی که میدونم؛ من حقیقت رو اینطور دیدم. من میتونم بگم: من فعلا اسلام رو دین حق شناختم و در نتیجه مبانی اون رو حق میدونم و به باقیه اعتقادی ندارم. ولی بر این مبنا حق ندارم بگم فلان نظریه از کانت که نخوندمش خطاست. میتونم بگم قبول ندارم و بررسی
@Yousefvand15 August 2026Replying to andنکتهی مهم: اتخاذ موضع و اظهار نظر نسبت به برخی مسائل لزوماً نیاز به بررسی سایر ادعاها نداره و گذر زمان یا توسعهی تحقیق هم اثری بر اون نمیذاره؛ ویژگی «برهان فلسفی» که «یقین بالمعنی الاخص منطقی» میاره، -علاوه بر اثبات مدعا،- اثبات «کذب نقیض» و همچنین «دائمی بودن مفاد نتیجه»ست.
@Parhamzamani15 August 2026Replying to andبله، اما برهان هم امکان اشتباه داره و ادعاهای دیگه امکان آشکارکردن این اشتباه، به سبب خود مدعا یا نقدهایی به ادعای شما جهت اثبات مدعای خودشون دارن.
@Yousefvand15 August 2026Replying to andنه دیگه، برهان اگه واقعاً برهان باشه و در ماده و صورت اشتباهی نشده باشه، این مطالبی که شما میفرمایید رخ نمیده.
54 Views
1 Reply
@Yousefvand15 August 2026Replying to andدوست عزیز، مواد برهان باید از یقینیات باشهصورت هم یا بدیهیه یا به بدیهی برمیگردهطرف اگه عقلش سالم باشه و قواعد رو هم بلد باشه، «برهان» میاره و تمام...!🤦🏻♂️