در تجمعات خیابان زنبیلآباد قم، موکب عراقیها سرودی را پخش میکند که یمنیها درباره ایران خواندهاند.وقتی صحبت از «ولایت» و «مقاومت» باشد، فریادِ ساختگی و تحمیلی بودنِ مرزها، عالمگیر میشود.
1 MB
روحالله
@Ruhollah2
Joined June 2026
مدرنیتهٔ غرب با منطقِ تسخیر و شیءوارگی، انسان را به «ابژه»ای برای مدیریت، مهندسی و بهرهبرداری تقلیل میدهد.اما بیش از ۲۰۰ شب تجمع مردم نشان میدهد که انسان، با انتخاب آگاهانه، میایستد و هزینه میدهد، «اراده» خود را به نمایش میگذارد.و این، مقاومت در برابر مهندسیشدنِ انسان است.
غرب با عقلانیتِ ابزاری، کنش انسان را با «هزینه، فایده و احتمال» صورتبندی میکند.اما تجمعات شبانه مردم نشان میدهد که «ایمان و تعهد» را نمیتوان در منطقِ محاسبهگرِ مادی توضیح داد.خطای محاسبه، گاهی از نادیده گرفتنِ متغیرهای غیرمادی آغاز میشود.
@Ruhollah217 September 2026۲۰۰ شب تجمع مردم ایران، فقط حضور نیست؛نشانهای از «یَنصُرکُم وَ یُثَبِّت أَقدامَکُم» است.
@Ruhollah217 September 2026تجمعات شبانه ایران فقط کنار هم ایستادن نیست؛بازگشتِ انسانِ تنها به آغوشِ یک جمعِ همدل است.گاهی آرامش، نه در تنهایی؛ که در «با هم بودن» پیدا میشود.
@Ruhollah215 September 2026میگفتند تاریخ به پایان رسیده و لیبرالدموکراسی غربی، آخرین ایستگاه بشر است.اما تجمعات خیابانی ایران هر شب تکرار میکند:تاریخ هنوز زنده است؛جهان میتواند الگوهایی متفاوت از نسخه غربی خلق کند.«پایان تاریخ» پایان یک خیال بود.
@Ruhollah214 September 2026فرهنگ مصرفگرای غرب میگوید: کار کن، مصرف کن، سرگرم باش و آسوده بمان.اما خیابانهای ایران، این آرامشِ بیدغدغه را برهم میزنند:نمیشود سرنوشت یک سرزمین را به تماشای آسایش شخصی فروکاست.«دغدغه»، آغازِ مسئولیت است.
@Ruhollah212 September 2026نظریهپردازان غربی میگفتند جهانِ دیجیتال، انسان مدرن را پشت صفحهها محصور کرده است؛سیاست هم قرار بود از خیابان به نمایشگر منتقل شود.اما مردم ایران از پشت صفحهها بیرون آمدند و به خیابان بازگشتند.تاریخ هنوز در «میدان» ساخته میشود.
@Ruhollah211 September 2026در الگوی غرب، شهروند «مصرفکننده امنیت» است؛ مالیات میدهد و تأمین امنیت را به دولت میسپارد.اما تجمعات شبانه مردم ایران، این رابطه را تغییر میدهند:شهروند به «مسئولِ حفظ جامعه» تبدیل میشود.اینجا مرز دولت و ملت در دفاع از کیان جامعه فرو میریزد؛«امتِ امام» واژه زیبایی است.
@Ruhollah210 September 2026تکنوکراسی غرب، مردم را «توده» میبیند و میگوید: امور جامعه آنقدر پیچیده است که باید آن را به کارشناسان سپرد.اما تجمعات خیابانی چیز دیگری نشان میدهند:آگاهی جمعی و اراده عمومی میتواند از هزاران فرمول پشت درهای بسته قدرتمندتر باشد.قدرت همیشه در اتاقهای کارشناسی نیست.
@Ruhollah29 September 2026غربِ لذتمحور میگوید: رنج نکش، آسوده باش و به هر قیمتی زنده بمان.اما تجمعات خیابانی روایت دیگری دارند:انسان برای چیزی فراتر از لذت و بقا، آگاهانه رنج میکشد.زندگی فقط «زنده ماندن» نیست.
@Ruhollah29 September 2026مدرنیته غرب، دین را به حاشیه راند؛اما خیابانهای ایران با مسجد، هیأت، عاشورا، شهادت و ... نفس میکشند.نظریههای مربوط به «مرگ دین» پیر و فرتوت شدهاند.
@Ruhollah22 September 2026مدرنیته غرب، آدمها را به «اتمهای تنها» تبدیل کرد؛تجمعات شبانه اما دوباره آنها را «ما» میکند.مسجد، محله، همسایه؛چیزهایی که شهر مدرن آرامآرام از ما گرفت، اینجا دوباره جان میگیرند.
@Ruhollah231 August 2026تجمعات شبانه، یک پیام روشن برای غربِ فردگرا دارد:انسان فقط «من» نیست؛«ما» هم هست.و چه بسا معنا، درست از جایی آغاز میشود که منفعت فردی پایان مییابد.
@Ruhollah230 August 2026حضور شبانه مردم ایران در خیابان، فقط یک کنش سیاسی نیست؛صدای رسای ملتیست که به مدرنیته غرب یادآوری میکند:«انسان فقط برای منفعت زندگی نمیکند؛برای معنا، هویت و چیزی فراتر از خویش هم میایستد.»
@Ruhollah28 July 2026تشییع باشکوه ولیفقیه شهید در عراق، فراتر از همدلی دو ملت است؛روایتی عینی از عبور از میراث ناقصالخلقه و تحمیلی غرب؛ یعنی مرزهای ساختگی و ملتگرایی، و نیل به تشکیل امت واحده است.
@Ruhollah26 July 2026غربشناس واقعی، ذرهای به غرب گرایش پیدا نمیکنهتا آخرین قطره خونش محکم پای آرمانها میایسته
@Ruhollah22 July 2026غربگرایی یک طیف است، نه یک دوگانه.برای غربگرا بودن لازم نیست کشتهمردهی تمامِ غرب باشیم؛ هرچقدر غرب را بخواهیم، به همان اندازه به آن گرایش داریم.
@Ruhollah229 June 2026تقابل ما با غرب، یک رویارویی انتخابی نیست؛ مسئلهی بود و نبود است. حقیقت این است که هویت و اصالت ما، مترادف با زوال تدریجی آنهاست؛ به همین دلیل، حضورمان را برنمیتابند.