همه حرفای شما صحیح ااما در مورد شلاق امر المومنین (ع) در بازار هم توضیحی میدی.چرا همش یه طرفه قضاوت میکنیمدرمورد خشم خدا در قران در مورد توبه گرگ میشه یه توضیح بدیاگه کسی توی خیابا ن به زنو بچت ف ح ش رکیک بده چکار میکنی؟
#ویرشت#سالگرد_فتنه#گشت_ارشاد#حجاب پنج انتقاد (عجالتاً) به ویرشت این بزرگوار را برمیشمارم:١_ در این که نرمی و زبان لیّن و کار فرهنگی و امثال اینها لازم بلکه واجب است و نباید با خشونت فرد خاطی را عاصی کرد و او را در گناهش مصر تر کرد، https://virasty.com/M_Eteghadipoor/1726578170148964450
This post was deleted by the post author.
شکی نیست. اما اگر حضرت ایشان و مثلهم از سردم تحلیلگری پایین بیایند و وارد گود عمل شوند، متوجه خواهند شد که قشر بیحجاب (البته بیحجاب به عرف امروز نه عرف اول انقلاب که اگر به عرف اول انقلاب باشد، دایرهی بیحجابی بعضی از محجبههای امروزی را هم در بر خواهد گرفت) عمدتاً دو دسته اند:
یکی بیحجابهای باادب که حرف منطقی سرشان میشود و با یک برخورد درست، یا مجاب میشوند و یا موقتاً از کشف حجاب دست میکشند؛ و یکی هم بیحجابهای #سلیطه که با کوچکترین تذکر مؤدبانه سیل فحش راه میاندازند.حرف این بزرگوار در مورد بیحجابهای باادب شاید و یا حتماً صدق میکند
ولی دربارهی بیحجابهای سلیطه عمراً! دوست دارم پیشنهاد ایشان در باب چگونگی برخورد با متهتکین و سلیطهها مبتنی بر سیرهی اهل بیت را نیز بخوانم.٢_ همان پیغمبری که فرمودند از گناه ابوسفیان و مشرکین گذشت، در روایت است که دست زنی را که چیزی دزدیده بود، برید
و در این باب هیچ شفاعتی نپذیرفت و هیچ مسامحهای روا نداشت. همان حضرت در جنگ با مشرکین و یهود بیباک بود و چنان جنگاور بود که امیرالمؤمنین با همهی دلاوری میفرمود ما در جنگ آنگاه به تنگنا میآمدیم، به او پناه میبردیم. آری رسول الله هم عین ملایمت بود و هم عین خشونت. (و این تفسیر رحمت اللهی اوست)
٣_ همان امیرالمؤمنین که گفتند روایت است که فلان... همان علی، خط قرمزش شریعت الهی بود و اگر در امور با مردم مشورت میکرد و نظرشان را جویا میشد، در خصوص اجرای حکم خدا حرف هیچکس را نمیپذیرفت و محکم میایستاد و حکم را اجرا میکرد.
۴_ ذکر دو سه روایت به معنای سیرهی اهل بیت نیست. باید سیرهی حضرات در همهی دورانها و شرایط بررسی شود تا دریابیم در چه شرایطی چه واکنشی نشان دهیم. ۵_ اگر آیت الله جوادی فرمودند که آن دختری که با حجاب مخالف است، با شرایط جامعه مخالف است، ایشان را که استاد ما هستند و حق گردن مؤمنین دارند،
دعوت میکنم به پای صحبت یک بیحجاب سلیطه (نه از آن باادبهایشان) بنشینند و ببینند که چگونه حضرت ختمی مرتبت و مولا علی و امام حسین را به باد فحش میگیرند و در ادای بغض و کینه چطور گوی سبقت از یزید و آل امیه میربایند.و السلام.
21:57 - 17 September 2024
9 Reactions
4419 Views
2 Replies