انحراف در شیعه هم هست. نمیشه گفت اهل سنت همه تعالیم پیامبر رو دور ریختن.
@Maktoum12 August 2026Replying toشما وقتی قراره بری مشهد و در بین راه مسیر رو به سمت بندر عباس کج کنی دیگه هر چقدر هم لاکچری رفتار کنی و حرفهای مسافرت کنی بیفایدهست.این اتفاقات چند سال اخیر نشون داد بی فایدگی و معارف اهل تسنن رو. خون آقای خامنهای یه بخشیش به گردن امریکا و بخش دیگرش به گردن حکام سنی منطقهست که از
@Maktoum12 August 2026اسلام جز پوستی رو حمل نمیکنن.فلذا امام باقر روحی فداه فرمود:خدای متعال فرموده: در اسلام، هر جمعيت و مردمى را كه تن به ولايت و رهبرى هر پيشواى ستمگرى بدهند كه از سوى خداوند نيست، حتما عذاب خواهم كرد، هرچند آن مردم در كارهاى خودشان نيكوكار و اهل تقوا باشند. و حتما عفو و گذشت خواهم كرد از
@Parhamzamani12 August 2026Replying toخب بزرگوار هرکس یه معیاری برای حاکم عادل داره و لاجرم یه حاکم میتونه در نظر شما عادل باشه و از نظر کس دیگه نه. میگیری منظورمو؟ اگه هم منظورم خلفای سهگانه هستن که خب این بیچارهها پس از ۱۴۰۰سال چه گناهی کردن که این دین و آموزههاش بهشون ارث رسیده و اینگونه القا شده که حق عمر و عثمان بوده؟
@Yousefvand12 August 2026Replying to andمطلب شما توی چه ناحیهایه؟ بحثتون در حقیقت و حقانیته؟ یا در نحوه رفتار و تعامل با اصحاب سایر مذاهب؟ یا مسئلهی نجات و سرنوشت اخروی؟ یا چیز دیگه؟
@Parhamzamani12 August 2026Replying to andبنده ادعایی درباره حقانیت فرق اسلامی ندارم(چون سواد اثباتش رو ندارم.) و اساسا معتقدم حق مطلقی هم یافت نمیشه در این امور و در عصر غیبت. بلکه میشه گفت برخی به نسبت برخی دیگه درست«تر» هستن. در این باب هم مسئلهم رو میشه گفت درباره نوع نگاه و نوع برخوردمون نسبت به اهلتسننه.
@Yousefvand12 August 2026Replying to andخب برای این دغدغه (نوع تعامل با اصحاب مذاهب) نیاز نیست به سمت نسبیّت حقیقت برید؛ اینکه عدالت چیه یه بحثیه که تکلیفش در فلسفه و الهیات و برخی موارد فقه باید روشن بشه، و هر کدوم از این علوم روش و منطقی دارن که صحیح از سقیم مشخص بشهبرای حُسن تعامل با افراد لزوماً نباید همهی معتقداتشون رو تصویب کنیم
@Parhamzamani12 August 2026Replying to andبرادر میخونید حرفهای من رو؟ کجای حرف من بوی تصویب میداد؟ وقتی میگم برخی از برخی دیگه درستترن؛ یعنی قائل به نسبیت حقیقت نیستم. اینکه میگم حقیقت مطلقی وجود نداره؛ در نفی رویکرد راستکیشانهست نه حقیقت. https://virasty.com/Parhamzamani/1786555372757340916Replying to andبله درسته. من ادعا به تکثر حقیقت نکردم. خواستم بگم که ما هم همچین به صراط مستقیم نیستیم و نمیتونیم بگیم شیعیان حقن و منحرف نشدن.برادر خب ایشون گفت معارفشون بیفایدهست؛ منم به کنایه گفتم چه معیار خوبی برای حرفت داری!البته خب مشخص نبود منظور این جمله ناظر به کدوم بخش منشن قبلیه.
@Parhamzamani12 August 2026میخوام بگم کسی نمیتونه ادعا کنه من هرچی میگم حقه و دین رو درست فهمیدم؛ بقیه هرچی میگن باطله. این معنیش این نیست که به حقیقت نمیشه رسید. هرکی به همونقدر که فهمیده درسته باید عامل باشه. مسئله اینه که به یه گروه بگیم اینا اسلام ناب محمدین و بقیه منحرفن.
@Parhamzamani12 August 2026این درست نیست. تا وقتی معصوم نیست نمیشه مدعی شد فرد یا گروهی حق مطلقه.البته شاید من پریشان و بد بیان کردم و میکنم که فکر کردید قائل به نسبیتم. اگه اینطوره ببخشید.
150 Views
1 Reply
@Parhamzamani13 August 2026Replying to andهم موضوعیت داره هم معیار سنجشه. موضوعیت از این لحاظ که معصوم باید حضور داشته باشن؛ و اگه قولی صادر شد ازشون میشه معیار سنجش. در غیر این صورت ما آیات و روایات رو داریم؛ که میشه در خیلی کلیات به نتیجه یقینی رسید باهاشون ولی در جزئیات نه.