قسمت سوم یهود و دوگانگی اخلاق:هرگونه فریب کاری در حقِّ یک یهودی، گناهی بزرگ است. در حقِّ یک غیر یهودی، تنها فریبکاری مستقیم ممنوع است. فریبکاری غیرمستقیم مجاز است، به شرط آنکه بیم آن نرود که خصومتی علیه یهودیان یا دشنامی علیه مذهب آنان برانگیزد. نمونه کلاسیک، اشتباه در محاسبه در قیمت، به هنگام یک
معامله استعریانتر از بیان شاهاک، اظهارات آشکار و شگفت تلمود است که در لابه لای صفحات آن، نگاه نفرت بار یهود، نسبت به دیگران قابل مشاهده است. دکتر روهلنگ در اینباره مینویسد:تلمود، غیریهودیان را سگ می داند … وحتّی سگان را برتر از غیریهودیان میشمارد.او می افزاید: از آنجاکه یهودیان، خود را جلوه عزّت
الهی میشمارند، لذا دنیا و نعمتهای آن را مِلک خویش دانسته و مجازند در همه چیز به هر گونه که بخواهند، تصرّف کنند.در تلمود آمده است هرگز به همکیش خود که او را به کاری گمارده ای ستم روا مدار، امّا اجنبی (غیر یهودی) از این حکم مستثناست.حاخام عشی می گوید: خدمت گزار خود را فرستادم تا ...
03:33 - 29 March 2026
73 Views