تعبیر ضبط صوت در این ویراست که خیلی شلخته نگارش شده نابجاست.آنچه درنقد ضبط صوت بودنِ صرف مطرح شده در مقام تبلیغ است نه تمکین.کسانی که در جایگاه تبلیغ قرار دارند اما مخالف تبیین هستند یا از آن عاجزند،مسند را اشغال کرده و حق الله و حق الناس بر ذمهشان است.مبیّن،خود اسوه تمکین است؛نباشد مطرودمیشود.
