اما دو نکته:کی گفته زمانی مخالفت معتبره که بر مبنای عقلانیت باشه؟ اگه اینجوریه پس زمانی موافقت عم باید معتبر باشه که بر اساس عقلانیت باشه نه احساسات.پس این مورد شما دقیق نیست.فرض کنید اکثریت مخالفند و شما تمام تلاشتتون رو می‌کنید که عده‌ای که بر اثر احساسات یا جو موجود مخالف هستند، تغییر موضع
@YasinMashayekhi13 June 2024بدن اما نمیشه. خب چیکار می‌کنید؟ می‌خواید با زور بهشون حکومت کنید و اگه بلند شدن گردنشونو بزنید؟انسان حق تعیین سرنوشت داره. حتی اگه راهش اشتباه باشه خودش هزینه‌شو میده ما حق تحمیل نداریم.باز جایی مرحوم امام گفتند اگه حتی شاه آدم خوبی هم باشه اگه مردم نخواستنش باید بره. یعنی با اینکه مردم گناهکار
@YasinMashayekhi13 June 2024میشن اما این دلیلی نمیتونه باشه که بهشون به زور حکومت بشه. ما حکومت زور در اسلام نداریم.اما نکته‌ی دوم؛ انقلاب با تشکیل حکومت فرق داره. برای انقلاب شما مشروط به آرا و رضایت اکثریت نیستی اما برای تشکیل حکومت و حکمرانی بر مردم طبق مبانی اسلام باید اکثریت راضی باشند. پس در انقلاب حضرت مهدی اکثریت
@YasinMashayekhi13 June 2024شرط نیست اما اگه حضرت بخواد حکومت اسلامی تشکیل بده باید طبق سیره و سنت معصومین و اسلام پیش بره.
@user16882746778613 June 2024Replying to @YasinMashayekhiدر رابطه با استفتاء همونطور که ملاحظه کردید درباره رفراندوم نیست و درباره تشکیل حکومتهنه استمرارشچون استمرار اگر در معرض رفراندوم قرار بگیره موجب حرج و مرج میشه و خلاف نظام مسلمینهدر رابطه با قسمت بعدی فرمایشتون هم بله، باید متوسل به زور شدهمونطور که جهاد ابتدایی از شئون امام هست، توسل به زور هم
@user16882746778613 June 2024برای عقلانیت یه عده لازمه(البته این که عرض میکنم شاید ظاهر بدی داشته باشه اما نیازمند بحث مفصله)همونطور که یه پدر برای اینکه بچه ی شیطونش رو از سقوط از طبقه دوم به زمین نجات بده از ارتفاع ۳۰ سانتی به زمین میندازهالبته این مثاله و عرض کردم بحث دارهمیخوام بگم توسل به زور برای فهماندن حقیقت، حکم
@user16882746778613 June 2024عقلهشما نگاه نکنید یه عده این تز رو ترویج میکردن با شلاق نباید یه عده رو به بهشت فرستاداین تز اسلام نیستتز اسلام اینه حقیقت و بستر حقیقت باید فراهم باشه تا عدالت حاکم باشه که لازمه ش تشکیل حکومتهحالا اگه یه عده ای میخوان مانع بشن ما بگیم کاری باهاشون نداریم چون مانع آزادیه؟
@user16882746778613 June 2024یه نکته دیگه که از فرمایش حضرت امام فرمودید درباره شاهاین رو اشتباه ظاهرا متوجه شدیدبحث سر خوب بودن یا نبودن افراد نیستبحث سر حق ولایته
@YasinMashayekhi13 June 2024۱. مرحوم امام می‌گوید تشکیل حکومت بستگی دارد به آرای اکثریت، خب چه راهی برای کشف این آرای اکثریت وجود داره؟ صندوق رأی و رفراندوم. چرا می* ربطی نداره؟۲. چطوره که برای تشکیل حکومت، آرای اکثریت شرطه اما برای استمرار اون حکومت در مدت زمان طولانی و عوض شدن نسلی دیگه نیاز نیست؟ مگه میشه؟شما وقتی
@user16882746778613 June 2024Replying to @YasinMashayekhiببینید شما هی بحث رو می برید به این سمت که یه نسل دیگه و همه ی این نسل رو معترض و مخالف میدونیدخب این مغالطه ست انصافاخیلی ها از این نسل واقعا معتقد به نظام هستن و خیلی ها هم قبول دارم معترضناما مخالف به معنای تغییر دهنده نیستنچون اگر باهاشون صحبت بشه و تبیین بشه راضی به تغییر نیستن
@user16882746778613 June 2024تغییر یک نظام که مدت ۵۰ سال داره حکومت میکنه که شعار ها و آرمان ها و تقریبا رفتارش باهم مطابق بوده و منطبق بر ارزش های انسانیه و از همه مهمتر هم در عرصه داخلی و هم خارجی طرفداران معتنی بهی داره، میدونید چه هزینه ای داره؟فارغ از بحث های دفاع از مظلوم و ... از نظر همین مسائل نظام معاش و... کاملا دچار
اختلال میشه و قابل جبران نیست.عرض من اینه:اصلا ما نه کاری به شئون ولی فقیه داریم و نه مشروعیت حکومتش و نه هیچ چیز دیگهفقط جواب من رو بفرمایید که در یک مملکتی که اصلا به اشتباه مدت ۵۰ سال حکومتش تغییر کرده آیا عقلانی هست وقت خودش رو سر رفراندوم هدر بده و این با نظام معاشش منافات نداره؟
01:08 - 13 June 2024
1047 Views
1 Reply
@YasinMashayekhi13 June 2024Replying to @user168827467786بله که عقلانی هست. جلوی ضرر رو بگیری منفعته. کی گفته رفراندوم باعث هدر رفتن وقته؟ رفراندوم میذارن و اکثریت مردم بع یک نظام خاصی رای میدن.اونم با پشتوانه اکثریت مردم میاد روی کار