با کمال میل سرکار خانم,❌اساسا به به حجاب اعتقاد دارم یا نه؟ببینید، من به حجاب به عنوان یک حکم دینی اعتقاد دارم. اما نه در این حد شدید که برخی ها دارند .حجاب برای من یک ارزش ایمانی و انتخاب شخصی است، نه یک ابزار قدرت.👇👇👇👇
Replying to @Eli60با کمال میل سرکار خانم,❌اساسا به به حجاب اعتقاد دارم یا نه؟ببینید، من به حجاب به عنوان یک حکم دینی اعتقاد دارم. اما نه در این حد شدید که برخی ها دارند .حجاب برای من یک ارزش ایمانی و انتخاب شخصی است، نه یک ابزار قدرت.👇👇👇👇
❌فلسفه حجاب چیه؟بله،حجاب در قرآن آمده و فلسفهاش حفظ کرامت و عفت است.اما قرآن هم صریح گفته «لا اکراه فی الدین». یعنی همین قرآنی که حجاب را گفته، اجبار در دین را هم رد کرده.پس نمیشود نصف آیه را گرفت و نصف دیگر را دور انداخت.میدونم الان جواب میدید بین این دو قانون تنافی و تعارضی نیست
@Eli601dReplying to @Malinasabقبلا گفتم در پذیرش اصل دین اجبار نیست اما اگر ایمان آوردید ایه داریم که یومن ببعض و یکفر ببعض را مذمت کردهو میشه شخصی سازی دین 🤔اینجوری اساسا مجازات الهی هم زیر سوال میرهیعنی یک نفر به دین اسلام ایمان اورده اما به قسمت خمس یا حجاب ایمان ندارد!و به خودش ربط دارهایا اونباید جوابگوی اعمالش باشه؟
Replying to @Eli60بله، کسی که اسلام را قبول کرده اما خمس یا حجاب را رد میکند، در پیشگاه خدا گناهکار است و باید جواب بدهد. اما «جواب دادن» کجاست؟ پیش خداوند بزرگ مرتبه. نه پیش زنان چادری در خیابان، نه پیش گشت ارشاد، نه امام جماعت مسجد فقط خداوند نه کسانی که خود به نوعی سرشار از منکر هستند.👇👇
«لا اکراه فی الدین» یعنی اینکه دین را نمیشود به زور به کسی تحمیل کرد. پس اگر کسی مسلمان شد، ولی بعد به یک حکم شرعی عمل نکرد، حسابش با خداست.
قرآن میگوید: «فَذَکِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَکِّرٌ لَسْتَ عَلَیْهِمْ بِمُصَیْطِرٍ» (غاشیه ۲۱-۲۲). ببین معنیش قشنگه یعنی: تذکر بده، تو فقط تذکر دهندهای، نه مسلط بر آنها. این آیه خطاب به پیامبر است! پیامبر حق نداشت مردم را به زور به نماز وادار کند، چه برسد به گشت ارشاد.
حالا شما میگویی «شخصیسازی دین» بده. خب، بله بده. اما مگر پیامبر برای نماز نخواندن کسی را زندانی کرد؟ما سرباز داریم الان توی سپاه خدمت میکنه باید نماز بخونه نخونه نمیزارن بره خونه باید پاس بده اون شب .برای روزه نگرفتن شلاق زد؟ برای خمس ندادن بازداشت کرد؟ نه. چون اینها گناه فردی هستند.
حد و تعزیر برای جرایم اجتماعی است مثل دزدی، قتل، تجاوز. حجاب گناه فردی است. ج.ا داره از یک گناه فردی یک جرم اجتماعی میسازی تا حکومت را با زور نگه داره.
اگر واقعاً دغدغه «شخصیسازی دین» است، چرا فقط سراغ حجاب و خمس میرویم؟ چرا سراغ ربا نمیرویم؟ چرا سراغ تراستیهای نفتی که ۷ میلیارد دلار را برنگرداندند و خمس و حق الناس را خوردند، نمیرویم؟ چرا سراغ اختلاس و فساد اقتصادی نمیرویم؟ چون آنجا منافع خودشون در خطره
@Eli6017hReplying to @Malinasabخب اگر شما با حکومت مشکل دارید وحجاب را بهانه کردید،بحث دیگری استاما درمورد مشکلات اقتصادی یا رانت و اختلاس اولا در همین ج. ا این موارد کشف و برخورد میشه،دوما وجود افراد سودجو چه ربطی با اصل حکومت داره سوما قرار نیست به خاطر یک مشکل مشکل دیگه نادیده بشهو وظیفه حاکمیت برخورد با هر نوع تخلف هست
@Malinasab13hReplying to @Eli60اگر حکومت با بیحجابی مشکل شرعی داشت،همان زن بیحجاب که در راهپیمایی یا تشییع جنازه عکس بغل میکند و اشکمیریزد و میگویند قلب مهم است نه پوشش،اما همان زن در خیابان، گشت ارشاد، بازداشت و ... پس مشکل حکومت حجاب نیست، اطاعت است. اگر در چارچوب نظام باشی، بیحجابیات میشود قلب پاک
@Eli6013hرا زیر سوال میبردند و حرف از آزادی ویک تار مو میزدند درحالیکه زمانی خودشان کم حجابی را با پونز و حکم اعدام مینواختند وامامین انقلاب هردو این افراطی گری را تقبیح کردند،پس مثل مااز آنها طلبکار باشیدبه قول رهبر شهید،قلب آن دختر کم حجاب هم با جبهه انقلاب است آیا اورا رد کنیم نه. پس صرف حجاب کسی را 👇