شطح به معنای اصلیش نمیگم شطح اصل که برای عارف واصله بعد به فعل که نمیرسهاین نه کفره نه شطح خزعبلات هستآخر خزعبل هم کارهای ولی چون آقا سینا رو می شناسم واقعا این عقاید رو نداره داره خزعبل میگه
@Seyedmohamad1107 روز پیشدر پاسخ به @KHATIBZADEH_313و@virastyو@Mohebe_Aliiعارف واصل هم غلط میکنه که از این خزعبلات میگهتعارف که نداریم
@KHATIBZADEH_3137 روز پیشدر پاسخ به @Seyedmohamad110و@virastyو@Mohebe_Aliiآقا شطح غیر اختیاریه جمله انشایی هست چه ربطی داره صوفی اگر شطح بگه کفر گفته چون به جانش نشسته شطح عارف که شطح میگه واقعا شطح گفته دست خودش نیست چرت گفته
@Seyedmohamad1107 روز پیشدر پاسخ به @KHATIBZADEH_313و@virastyو@Mohebe_Aliiما ینتهی بالاختیار لا ینافی الاختیار
@KHATIBZADEH_3137 روز پیشدر پاسخ به @Seyedmohamad110و@virastyو@Mohebe_Aliiشطح به اختیار ختم نمیشه اصلا شطح اختیاری نیست شطحی که اختیاری باشه یا کفره یا خزعبله هر سه نوع شطح چه شطح واقعی غیراختصاصی و خزعبل نزد صوفیه مذمومهو سعی صوفی ها بر جلوگیری از شطح مثل جنید بغدادی و سید احمد رفاعی
@Seyedmohamad1107 روز پیشدر پاسخ به @KHATIBZADEH_313و@virastyو@Mohebe_Aliiآیا پیامبر و ائمه علیهم السلام شطح داشتند
@KHATIBZADEH_3137 روز پیشدر پاسخ به @Seyedmohamad110و@virastyو@Mohebe_Aliiبحث شطح خیلی بحث پیشرفته ای هست و توسط همه مکاتب تصوف شطحیات مذمومه ولی خوب انتخابی در آن نیست اگر هرچه فرد کاملتر باشه شطحش کمترهحالا یک دور مقامات عرفانی رو بخونید می فهمید چرا بقا و فنا و توحید و عنقا...
@Seyedmohamad1107 روز پیشدر پاسخ به @KHATIBZADEH_313و@virastyو@Mohebe_Aliiمقامات عرفانی یا مقامات صوفیه چرا علامه طباطبایی مرحوم اماممرحوم آیت الله بهجت شطح نگفتن
@KHATIBZADEH_3137 روز پیشدر پاسخ به @Seyedmohamad110و@virastyو@Mohebe_Aliiالان شما برای شناخت یک نحله مثل شیعه میری به یک بچه طلبه رجوع میکنی یا به یک مرجع عظیم مثل حضرت مکارمتصوف و عرفان هم همینه مارا با حلاج چه نسبت جنید اصل هست تصوف رو با افراد نباید شناخت با صفا شناخت وگرنه چون هرکسی در تصوف و سلوک متفاوت عمل‌می‌کنهحاشیه ها زیاده همین...
@Seyedmohamad1107 روز پیشدر پاسخ به @KHATIBZADEH_313و@virastyو@Mohebe_Aliiفعلا وصف گدایشون رو می خونم بعدا بحث می کنیم البته شاید
اون فقری هم که داخل مقامات تصوف هست فقر در برابر خداست و اتفاقا مهمترین رکن در تصوف که در همه کتب های صوفیانه السائر حائری فواتح الجمال... و غیره اومده بی نیازی از دیگرانه که این تکدی گری دقیق قرینه و مخالف این مبنا هست
14:05 - 30 اکتبر 2026
50 بازدید