شما میگین شطحما میگیم کفر و شرک
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiشطح به معنای اصلیش نمیگم شطح اصل که برای عارف واصله بعد به فعل که نمیرسهاین نه کفره نه شطح خزعبلات هستآخر خزعبل هم کارهای ولی چون آقا سینا رو می شناسم واقعا این عقاید رو نداره داره خزعبل میگه
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiعارف واصل هم غلط میکنه که از این خزعبلات میگهتعارف که نداریم
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiآقا شطح غیر اختیاریه جمله انشایی هست چه ربطی داره صوفی اگر شطح بگه کفر گفته چون به جانش نشسته شطح عارف که شطح میگه واقعا شطح گفته دست خودش نیست چرت گفته
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiما ینتهی بالاختیار لا ینافی الاختیار
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiشطح به اختیار ختم نمیشه اصلا شطح اختیاری نیست شطحی که اختیاری باشه یا کفره یا خزعبله هر سه نوع شطح چه شطح واقعی غیراختصاصی و خزعبل نزد صوفیه مذمومهو سعی صوفی ها بر جلوگیری از شطح مثل جنید بغدادی و سید احمد رفاعی
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiآیا پیامبر و ائمه علیهم السلام شطح داشتند
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiبحث شطح خیلی بحث پیشرفته ای هست و توسط همه مکاتب تصوف شطحیات مذمومه ولی خوب انتخابی در آن نیست اگر هرچه فرد کاملتر باشه شطحش کمترهحالا یک دور مقامات عرفانی رو بخونید می فهمید چرا بقا و فنا و توحید و عنقا...
Replying to @KHATIBZADEH_313and@virastyand@Mohebe_Aliiمقامات عرفانی یا مقامات صوفیه چرا علامه طباطبایی مرحوم اماممرحوم آیت الله بهجت شطح نگفتن
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiالان شما برای شناخت یک نحله مثل شیعه میری به یک بچه طلبه رجوع میکنی یا به یک مرجع عظیم مثل حضرت مکارمتصوف و عرفان هم همینه مارا با حلاج چه نسبت جنید اصل هست تصوف رو با افراد نباید شناخت با صفا شناخت وگرنه چون هرکسی در تصوف و سلوک متفاوت عمل‌می‌کنهحاشیه ها زیاده همین...
فعلا وصف گدایشون رو می خونم بعدا بحث می کنیم البته شاید
00:07 - 30 October 2026
52 Views
5 Replies
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiاین رسم رسم مصدری در تصوف نیست یعنی هرکی گدایی کنه صوفی نیست تصوف در زبان مشایخ تنها یک تعریف دارد: و هو ادابها آدابی مثل مراقبات نماز روزه و لوازم شرعیه که برای رسیدن به خدا باید رعایت شودهمین ...😁
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiبعد اینجور آداب ها انحرافی و اصلا حتی آداب های مثبت اصل موضوع نیست در تصوفخانقاه و خرقه و این مزخرفات اصلا اصل موضوع نیست اصل موضوع فقط رعایت آدابی هست مثل مراقبات تا صفای باطنآقا تعریف تصوف همون سوره مؤمنون هست همینو حتی در نهایت تصوف هم مهم نیست مهم وصال هست نقد صوفی نه همین صافی بی غش باشد
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiعده ای از ملامتیان منحرف چنین می کردند ولی ملامتیه یک‌مکتب فکری هست طریقت تصوف نیستند خرقه و اینها ندارند
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiاون فقری هم که داخل مقامات تصوف هست فقر در برابر خداست و اتفاقا مهمترین رکن در تصوف که در همه کتب های صوفیانه السائر حائری فواتح الجمال... و غیره اومده بی نیازی از دیگرانه که این تکدی گری دقیق قرینه و مخالف این مبنا هست
Replying to @Seyedmohamad110and@virastyand@Mohebe_Aliiمجموع: در مبنای مقامات تصوف و سلوک صوفیانه که در کتبی مانند انیس العارفین جناب عبدالرزاق... فواتح و السائر اومده غنا از غیر خداست و تکدی گری نقط مخالف این هست