اینجاهاست که آزادی بیان و دموکراسی یه شبیه کارکرد خدا توی علم کلام پیدا می‌کنه.اونجا یه خدایی و شریعتی هست که حتی بدون استدلال و فارغ از حقیقتِ اثبات شده، باید مفروض باشه و به نتیجه نهایی بار بشه. اینجا هم این ارزش‌ها دارن شبیه همون مکانیزم عمل میکنن.
@Parhamzamani7 October 2026Replying to @Meitiهی می‌خوام بگم: بروبابا، بعد با خودم می‌گم: نه بزرگتره؛ زشته.برادر اگر قراره حقیقت‌محور باشیم؛ لازمه‌ش داشتن آزادی‌بیانه. دموکراسی هم بستگی داره چجور تعریف کنیم.
@Parhamzamani7 October 2026اینکه حداقلی باشه یا حداکثری رو هم بهت گفتم قبلا. از همون عدم قطعیت مقیده می‌آد. باید توجه داشت که حقیقت فعلی بر چنین بنیانی استواره
@Parhamzamani7 October 2026Replying to @Meitiخب من گفتم باید درباره‌ش فکر کنم و شک کرده‌ام. اما قانع هم نشدم. هر دو عدم قطعیت مقیده رو قبول کردیم؛ مسئله سر حدود قطعیت بود.
@Meiti7 October 2026Replying to @Parhamzamaniعدم قطعیتی که من قبول کردم در آغاز بود. فیلسوف ممکنه در نهایت به قطعیت کامل برسه. تو میخوای بگی تا همیشه عدم قطعیت هست. حدود قطعیت ممکنه جایی خالی نذاره. مثلا مصباح که دوستش نداری تا فلسفه سیاسی و ولایت فقیه میاره ماجرای قطعیت رو.
@Parhamzamani7 October 2026Replying to @Meitiفیلسوفی که در جزئیات قائل به قطعیت باشه؛ فیلسوف نیست بره کشکش رو بسابه. حالا من آقای مصباح رو نمی‌دونم؛ اما فرقی نداره مصباح و کانت و ملاصدرا و فوکو و هرشخص دیگه. فیلسوف‌بودن به «جانِ» فیلسوف داشتنه؛ نه سواد و مطالعه.
@Parhamzamani7 October 2026قطعیت یعنی نفی مباحثه، قطعیت یعنی مرگ فلسفه، قطعیت یعنی ادعای الوهیت و ندای اناالحق.
@Meiti8 October 2026Replying to @Parhamzamaniعدم قطعیت که بدتره در همین جهت.مباحثه غایتش چیه؟ غیر از قطعیت بیشتر و نزدیکتر شدن به شناخت معتبر واقع ؟
@Parhamzamani8 October 2026Replying to @Meitiنخیر، عدم قطعیت می‌گه ممکنه اشتباه کرده باشم. کی ادعای اناالحق داره. خب احسنت، وقتی شناخت خودت رو کامل و بی‌نقص بدونی؛ تن به مناظره می‌دی و توجه می‌کنی به طرف مقابلت؟عدم قطعیت شک نیست؛ در نظر گرفتن احتمال خطاست.
@Meiti8 October 2026Replying to @Parhamzamaniآقا درسته که اگه انالحق بگیم مباحثه منتفیه. اما دو حالت داره، یا انالحق واقعیه یا کیکه. اگه کیک باشه که فاسده بریزش دور. اگه واقعیه خب دیگه رسیدیم به مقصد. میتونیم مباحثه رو رها کنیم و تعامل با دیگران شکل هدایت و راهنمایی بگیره.مباحثه که غایت نیست. مسیره. غایت نیل و لقاء با حقیقته نه چیزی بیشتر.
🤦🏻🤦🏻🤦🏻از کجا خود فرد می‌تونه بگه واقعی یا کیک؟ مباحثه و نقد یعنی یکی از بیرون بیاد اشکال بگیره. کسی که تعیین کنه واقعیه یا کیکه همون اناالحق رو داره می‌گه. خب عزیزم بله غایت چیز دیگه‌ست؛ ولی وقتی تو مرکب رو از دست بدی؛ چجور میخوای به غایت برسی؟ از کجا می‌تونی خودت رو حق‌جو بدونی و در عین حال
01:55 - 9 October 2026
1 Reactions
201 Views
1 Reply
@Parhamzamani9 October 2026که می‌دونی امکان اشتباه هست؛ باز هم بگی من کاملم و نیازی به مباحثه ندارم؟ مسئله این نیست که فرد بگه من می‌دونم اشتباه کردم شما بیاید بگید کجا. مسئله اینه فرد می‌گه من می‌گم این حقیقته؛ اما این به این معنا نیست که مباحثه هم منتفی. احتمال خطا هست در هر صورت.