اولا که شما مگه تونستی به اشکالات ما درباب برداشتتون از آیه لا اکراه جواب بدید؟ خیر همش کلی گویی میکردید و فرار رو به جلو.دوما ادعاهای گفته شده هیچکدوم نه با ظاهر آیه سازگار بود نه با تعلیلش.سوما اینکه سوره ممتحنه قبل از سوره توبه بوده مگه قراره قابل استناد نباشه؟ چهارما آیات سوره توبه بیشتر
@YasinMashayekhi8 June 2025شبیه قضیه خارجیه هستند. در آیات صحبت از قتل شده نه قتال. و این دو با هم فرق دارند.پنجما در همون آیات گفته شده اگه کسی خواست کلام خدا رو بشنوه باید بهش امان بدید تا بشنوه و بعد اونو بع مکان امنش برسونید. سوال: اگه قرار بود حتماً کشته بشن (چون فعل امر اومده) پس چرا دیگه به مکان امن برسونیمشون؟
@YasinMashayekhi8 June 2025چرا در تفسیر این آیات، روایات گفتن اگه امتناع کرد از کلام خدا باید بازم بع مکان امنش برسونید؟؟؟ اینکه بدتر شد!!! اینجا از فعل امر استفاده شده هم!!! یعنی اگه مشرکی خواست کلام خدا رو بشنوه باید بهش مهلت داد و حتی اگه نپذیرفت باید اونو به محل امنش رسوند!! اما طبق مبنای شما باید دیگه بین اسلام و کشته
@YasinMashayekhi8 June 2025شدن مخیرش میکردیم نه اینکه به محل امنش برسونیم.ششما آیات سوره ممتحنه رو با دقت بخون. اونجا کفار به دو دسته حربی و غیرحربی تفکیک شدن و کسی لایق جنگیدن هست که حربی باشه. اون کسی که نه با تو جنگیده نه تو رو از خونت بیرون کرده حق نداری باهاش بجنگی و اونو اجبار به اسلام کنی. همین کلام رو هم متاسفانه
@YasinMashayekhi8 June 2025متوجه نیستید از بس ذهنیت فقهزده و اجباری دارید. با همین تفکر ضد اخلاق باعث ایجاد داعش و القاعده و.... شدید چون این تفکر بین شیعه و سنی مشهوره. اسلام رو تبدیل کردید بع یک دین خون و شمشیر حتی نسبت به یه فردی که کاری به دین نداره و داره یه جایی زندگیشو میکنه حتی اونو هم شما مستحق قتل میدونید
@Razi_1108 June 2025Replying toبله اتفاقا از تمام پاسخ هاتون کاملا هویدا بود که ذهنیت فقهی نداریدبخشی از حرفهاتون رو که قبلا هم گفته بودید پاسخ دادماما شما باز میگید که من جواب ندادم و کلی گویی کردمگفتید لا اکراهگفتم دلالتش بر مدعاتون اشکال داره سه تا هم وجه گفتم که البته مفسرین اون ها رو بیان کردناما شما بدون اینکه مثلا
@Razi_1108 June 2025بگید چرا این وجوه سه گانه رو درست نمی دونید فقط میگید با ظاهر لا اکراه جور نیستحالا چرا جور نیست دیگه معلوم نیستمیگید سوره ممتحنه میگم سوره ممتحنه قبل از برائت هستو چون شما ذهنیت فقهی ندارید نمی دونید که آیه متاخر ناسخ محسوب میشه اگر منافاتی بین مضمونشون باشه در حالیکه اصلا منافات هم ندارن
@Razi_1108 June 2025اینجا اگر کسی که اصول خونده بودید وقتی میگفتم نسخ کاملا متوجه میشدید ولی خب چون این ذهنیت رو ندارید طبیعی هست که به سمت دیگه ای بریدحتی وقتی استدلال میکنم به آیات برائت و اینکه مورد حکم مطلق مشرکین هستن نهایتا تفکیک مربوط به وفا به پیمان تا پایان وقت هست چون ذهنیت فقهی ندارید متوجه نمی شید و
@Razi_1108 June 2025در کمال تعجب میگید دلیلی نیاوردم یا میگید به پرسش های شما پاسخ ندادمممکنه به همین خاطر که ذهنیت فقهی ندارید باشه این بحث به سرانجام نمی رسههمونطور که اول صبح گفتم
@Razi_1108 June 2025اما اگه اصرار دارید به بحث این طور نمیشههر کدوم از ایات رو که دوست دارید مبنا قرار بدید تا با استدلال منطقی اثبات ادعا کنیم
قطعا با تفکرات داعشی و القاعدهای به نتیجه نخواهیم رسید. نمی دونم چرا زیر بار داعشی بودن این تفکر نمیرید. تفکر شما اینه که هر مشرکی ولو کسی که نه بالفعل و نه بالقوه سر جنگ و ستیزی با ما نداره. حتی اونم واجب القتل یا جایز القتله.مثل این میمونه که شخص مشرکی دکتره و داره یه سری امور خیر هم انجام
16:53 - 9 June 2025
227 Views
7 Replies
@YasinMashayekhi9 June 2025میده، (ویزیت رایگان، درمان رایگان و...) بعد شما حتی همینو هم مال و جانشو بدون حرمت میدونید، چرا؟ چون صرفاً مسلمون نیست. اینه نهایت تفکر شما.وقتی عقلتون تعطیله همین میشه نتیجهش
@Razi_1109 June 2025Replying toداعش نماز هم می خونن آیا نماز خوندن بد میشهممکنه صدقه هم بدن آیا صدقه دادن بد میشه؟این از یک منظراز منظر دیگهما در زمان غیبت جهاد ابتدایی نداریمو در زمان حضور و حاکم بودن امام هم یک معصوم در راس کارهمعصوم به هیچ وجه یک فرد عادی نیست و هم از لحاظ علم و هم از لحاظ عمل حقانیتش عیان و مشخصه
@Razi_1109 June 2025Replying toاین بحث داعش که دوسه بار مطرحش کردید و مجبور شدم توضیحش بدمو الا بحث اصلی این نیست و پراکنده بحث کردن آفت زاست
@Razi_1109 June 2025Replying toاما بحث اصلییکی از ضعف ها بارز شما که ناشی از عدم آگاهی به مبانی فقهی هستاینه که شما برداشت ها و استحسانات خودتون رو به آیات تحمیل می کنیدیعنی چیزی که براتون خوشایند هست رو به آیات نسبت می دید و اسمش رو می گذارید عقلکه ان شاء الله به صورت مفصل به بحث عقل ورود می کنم
@Razi_1109 June 2025Replying toدر حالیکه در فقه ما یاد می گیریم که ابتداءا منظور آیات و روایات رو از ظاهر اونها و یا از قرائن درک کنیم و بعد که فهمیدیم اون آیه یا روایت چی میگهوارد مرحله بعد میشیممثلا در آیات اینکه ببینیم ناسخ نداشته باشه یا مخصص نداشته باشه و مواردی از این دست
@Razi_1109 June 2025Replying toاما بخش انتهایی مطلبتوناز شما سوالی می کنم و امیدوارم بدون پیچ دادن و طفره رفتن پاسخ بدیددر قرآن خداوند به صراحت می فرماید که شرک رو نمی بخشه و کفار رو لعن می کنه و خالد در عذاب می دونهحالا کسی منکر قرآن هست خب جسم از اونو آتش هم از خدااما حداقل با وجود مبنتی غلطش میگه من قرآن رو قبول ندارم
@hamidreza_k9 July 2025Replying to andاگه یه نگاهی به تاریخ متعفن و نکبت بار هخامنشی و ساسانی و یهود بندازی خودت خوب میدونی که کیا تفکرات داعشی دارن
