نه ما فی‌الجمله قبول کردیم که جواز مرتبه ثالثه وجود داره اما نه برای تک تک واجبات! وگرنه برای برای اموری مثل نماز، روزه، حج، زکات، جهاد و... میگیم دلیل بر جواز اجبار نداریم حتی ضدش داریم.
@MohammadTazari24 September 2026Replying to @YasinMashayekhiاینا دیگه حرف فنی نیست. دلیل که عام باشه، هر موردیو شامل میشه. البته این مواردی هم که گفتید محل بحث نیست. بحث سر مواردیه که جنبه اجتماعی پیدا میکنه.
@YasinMashayekhi25 September 2026Replying to @MohammadTazariنه فنیه مثلاً ما برای عدم جواز اجبار بر جهاد آیه داریم، تفاسیر مفسرین هم موید ماست.برای زکات که یک واجب اجتماعی هست و عملا اجبارناپذیر هم هست، مرتبه سوم اصلا شاملش نمیشه.اون دلیل عام اصلا نمی‌گیره اینجاها رو
@MohammadTazari26 September 2026Replying to @YasinMashayekhiآیه شریفه که دلالت بر حکم کلی در محل بحث نمی‌کنه. زکات هم یک حکم عبادی فردیه. عرض کردم عام مواردشو می‌گیره. اینکه در بعضی جاها مثلاً تاثیر وجود نداره، تخصصاً خارجه.
@YasinMashayekhi26 September 2026Replying to @MohammadTazariآیه از حیث عدم جواز و تعزیر ترک جهاد دخالت داشت در موضوع.زکات یک عمل اجتماعی محسوب هم میشه وگرنه حجاب هم صرفاً یک حکم شرعیه که بین خدا و بنده‌شه و نمیشه گفت اجتماعیه.بحث تأثیر هم نیست بحث این است که عبادات با اکراه قابل جمع نیست چون هدفشان چیز دیگر است و اکراه نقض غرض آن است.
@MohammadTazari26 September 2026Replying to @YasinMashayekhiعمومیتی نداره که. حکمی در مورد یک واقعه خارجی خاص صادر شده. حجاب نمود اجتماعی داره. بی‌حجاب با بی‌حجابیش عملا میگه عصیان می‌کنم. کسی که زکات نمیده که اینطور نیست. بین خودش و خداشه.
@YasinMashayekhi27 September 2026Replying to @MohammadTazariعمومیت داره و اصلا ربطی به قضیه خارجی هم نداره. بی‌حجاب هم خودش چند دسته‌اس:یک عده که اصلاً به حجاب اعتقاد ندارند و مسلمان نیستند و اصلا بی‌حجابی شون عصیان حساب نمیشه.بعضی‌ها هم صرفا سهل‌انگارند بعضی‌ها هم نمیدونن حجاب حکم خداست و میگن اینو آخوندا آوردن بعضی‌ها هم که عناد دارند.بعد چطور شما
@YasinMashayekhi27 September 2026همه رو علی‌السویه در نظر می‌گیرید؟ بعدشم حجاب یک حکم فرع فقهیه که اصلاً قابل مقایسه با زکات نیست، اگه حجاب نمود اجتماعی داره زکات که نمود اجتماعیش بیشتره و توصیه بهشم بیشتره که. اگه زکات صرفا یک چیزی بین خدا و بنده‌اش بود چه لزومی داشت امام ع براش مأمور گردآوری بذاره؟
@MohammadTazari27 September 2026Replying to @YasinMashayekhiحجاب الان فقط حجاب نیست. شعار اسلام و سنگر حفظ هویت اسلامی و کشور اسلامیه. فرستادن مامور جمع آوری مالیات ارتباطی به اجتماعی بودنش نداره. ندادن زکات، نمود (نمود) اجتماعی نداره.تعزیر به دست حاکمه و در صورت صلاحدید -مخصوصا در امور اجتماعی- میتونه اجرا کنه.
@YasinMashayekhi27 September 2026Replying to @MohammadTazariخب من این رو می‌پذیرم اما سوال اساسی اینه فرض کنیم حاکم شخص بی‌حجاب رو بار‌ها تعزیر کرد، اما باز شخص رعایت نکرد، خب این‌جا چه باید کرد؟
@MohammadTazari28 September 2026Replying to @YasinMashayekhiاگر تعزیر شدیدتر تاثیر دارد، تعزیر شدیدتر می‌کند (البته در محدوده مجاز). اگر روی بی‌حجاب تاثیری نداره ولی از جنبه‌های اجتماعی و پیشگیری برای بقیه و... تاثیر داره، باز هم میشه تعزیر کرد
این جواب من نبود،گفتم حد تعزیر تا کجاست؟ مثلاً شخص رو سه بار تعزیر کردند اما باز بی‌حجاب بود، مرحله چهارم چه باید کرد؟
15:12 - 29 September 2026
83 Views
2 Replies
@Commanderinchief29 September 2026Replying to @YasinMashayekhiand@MohammadTazariفقط اعدام در ملاعام برای چنین شخصی بازدارنده است
