10 December 2025بسیاری از #مناظرات حقیقتی جز اثبات خود ندارد.چون اکثر افراد مراجع فکری و علمی خود را مشخص کرده اند و اگر اشکال علمی داشته باشند از آنان #سوال می کنند.این وسوسه_شیطان را نپذیرید.دین عالمانی دارد بروید از #عالمان دینتان را بگیرید و درباره دین مجادله نکنید.آنچه گفتم را در #حدیث_امام_حسین بخوانید.
@Aliasadiqom11 December 2025مناظره‌های ارزشمندی از ائمه همچون باقر، صادق، رضا و جواد علیهم‌السلام ـ و حتی اصحاب خاص و علمای بزرگ اسلام ـ به‌جا مانده است؛ آثارى چون شبهای پیشاور نیز نمونه‌ای روشن از این سنت علمی است.اما نمی‌دانم چرا این بزرگواران سنت جدّشان امام حسین علیه‌السلام را رها کردند؟
@M_ALIZOLFI11 December 2025Replying to @Aliasadiqomنکته دیگر اینکه بزرگان ما و امامان درباره دین با کسی مناظره نکردند. چون احکام دین با مناظره تعیین نمی گردد. بلکه برای اثبات کسی که اصل و اساس دین از اوست یعنی امام مناظره می کردند مثل شبهای پیشاور یا مناظرات هشام.بقیه موارد که فرمودید هم جایگاه امام پاسخ بوده نه مناظره🌹
@Aliasadiqom11 December 2025Replying to @M_ALIZOLFIالان این چیه ؟ امام اول سوال کردند یا از امام سوال شد؟
@M_ALIZOLFI12 December 2025Replying to @Aliasadiqomپس معلوم شد که امام درباره روش های کشف دین و محلی که باید این روش ها اخذ شود یعنی امام و کتاب و جایگاه آن ها و در یک کلام (اصول) بحث می کند نه در خود دین.اتفاقا امام دارد می گوید دین عالمانی دارد و خصوصیاتی دارند که مثل ابوحنیفه داخل این عالمان نیستند و دین را نباید از اینها گرفت.
@Aliasadiqom12 December 2025Replying to @M_ALIZOLFIبنده ویراست شما را فرستادم خدمت استاد روحانی علی آبادی که تخصصا در رجال مهارت دارند . گفتند حدیث اعتبار سندی ندارد . ازشون خواهش کردم خودشان هم مستدل ذیل ویراست اصلی علت اینکه روایت مشکل سندی دارد توضیح بدهند .
@m_aliabadi12 December 2025Replying to @Aliasadiqomand@M_ALIZOLFIسلاماین حدیث از چند جهت غیر معتبر است:1/ علامه مجلسی در بحارالانوار آنرا از کتابی نامعلوم، به صیغۀ مجهول و بدون سند ذکر کرده است.2/ اصل روایت در کتابی بنام جامع الأخبار، بدون سند به شیخ صدوق نسبت داده شده در حالیکه تعلق کتاب مذکور به شیخ صدوق ثابت نیست .3/امام حسین بصراحت مماراة را نهی فرموده
@M_ALIZOLFI12 December 2025Replying to @m_aliabadiand@Aliasadiqomسلامدر مورد دو نکته اولتان صحبتی ندارم چون احتمالا مبانی بنده با شما متفاوت است و طبق سیره علما و بزرگان تا تعارض عقلی و نقلی در روایتی نباشد و کتاب ناقل ضعیف نباشد به بررسی سند نمی پردازماما سوم:چطور نهی صریح از ممارات دلیل غیر معتبر بودن روایت است؟درحالی که مماراه ستیز و جدل بی حاصل است؟
@M_ALIZOLFI12 December 2025Replying to @m_aliabadiand@Aliasadiqomبا احترام معلوم می شود متن بنده را دقیق نخواندیدما مطلق مناظره را منع نکردیم بلکه نوع خاصی از ان را منع کردیم
