در کمال تعجب میگید دلیلی نیاوردم یا میگید به پرسش های شما پاسخ ندادمممکنه به همین خاطر که ذهنیت فقهی ندارید باشه این بحث به سرانجام نمی رسههمونطور که اول صبح گفتم
@Razi_1108 June 2025Replying toدر کمال تعجب میگید دلیلی نیاوردم یا میگید به پرسش های شما پاسخ ندادمممکنه به همین خاطر که ذهنیت فقهی ندارید باشه این بحث به سرانجام نمی رسههمونطور که اول صبح گفتم
@Razi_1108 June 2025اما اگه اصرار دارید به بحث این طور نمیشههر کدوم از ایات رو که دوست دارید مبنا قرار بدید تا با استدلال منطقی اثبات ادعا کنیم
@YasinMashayekhi9 June 2025Replying toقطعا با تفکرات داعشی و القاعدهای به نتیجه نخواهیم رسید. نمی دونم چرا زیر بار داعشی بودن این تفکر نمیرید. تفکر شما اینه که هر مشرکی ولو کسی که نه بالفعل و نه بالقوه سر جنگ و ستیزی با ما نداره. حتی اونم واجب القتل یا جایز القتله.مثل این میمونه که شخص مشرکی دکتره و داره یه سری امور خیر هم انجام
@YasinMashayekhi9 June 2025میده، (ویزیت رایگان، درمان رایگان و...) بعد شما حتی همینو هم مال و جانشو بدون حرمت میدونید، چرا؟ چون صرفاً مسلمون نیست. اینه نهایت تفکر شما.وقتی عقلتون تعطیله همین میشه نتیجهش
@YasinMashayekhi9 June 2025عقل مگه حسن و قبح رو درک نمیکنه؟عقل مگه نمیگه ظلم بده؟ بعد شما چطور به مشرکی که باهات سر جنگ نداره اونو جایز القتل میدونی؟ آیا عقل نمیگه این ظلمه؟ البته بعید میدونم عقل شما بدیهیات رو هم درک کنه.
@mohammad_hossein_meisami9 June 2025Replying to andسلام،عقل حسن و قبح را درک نمی کند،اینها نه بدیهیند نه با ادراکات محدود انسان قابل درک
@mohammad_hossein_meisami9 June 2025فرق بین کشتن انسان با یک حیوان در چیست؟ عقل چه تفاوتی بین آنها می گذارد؟
@mohammad_hossein_meisami9 June 2025حسن و قبح ذاتیست و کشف آن شرعی،تشخیص حسن و قبح وابسته به علم مطلق است که در حیطه ادراک انسان نیست،مثال واضحش داستان خضر و سوراخ کردن کشتی و قتل نوجوان و ...
@mohammad_hossein_meisami9 June 2025در مورد کافر و مشرک هم ما تابع معصومیم و هیچگاه بدون علم الهی به جز کفار حربی با هیچ کس سر جنگ نداریم
@YasinMashayekhi9 June 2025Replying to andشما ندارید اما فقهای شیعه و سنی این را از ضروریات اسلامی میدانند که جان و مال کافر غیرحربی (غیرمعاهد) حرمت ندارد. و میشود او را کشت و مالش را برد و زنش را به بردگی و کنیزی گرفت. چون اینها حرمت ندارند، حتی اگر با ما سر جنگ نداشته باشند
@YasinMashayekhi9 June 2025Replying to andاینکه چنین کرده یا نکرده که مهم نیست، مهم این هست که قتل شخص کافری (درصورت نپذیرفتن اسلام) که نه بالفعل و نه بالقوه با ما سر جنگ ندارد، از نظر فقها بع صورت نظری و تئوری پذیرفته هست. بیانات آقای فاضل لنکرانی را ببینید: